Sự giàu có đến từ đâu?

Triết gia Hy Lạp cổ đại Heraclitus có một câu nói nổi tiếng: “Vạn vật luôn vận động, luôn thay đổi”. Phật gia nói: “Chư hành vô thường” (Mọi thứ trên đời đều là vô thường, không ổn định). Lão Tử trong Đạo Đức Kinh viết: “Đạo khả đạo, phi thường Đạo. Danh khả danh, phi thường Danh”. (Gọi là Đạo cũng được, nhưng là Đạo phi thường; con đường ấy có thể đi nhưng là con đường phi thường). Những lời này tuy xuất phát từ các nền văn hóa khác nhau, nhưng thực chất đều nói về cùng một điều: trong trời đất, thứ duy nhất không bao giờ thay đổi chính là sự thay đổi.

Thế giới vốn là như vậy. Thứ gọi là vĩnh hằng, bất biến trên thực tế không tồn tại; mọi sự vật đều không ngừng lưu chuyển. Nhưng trong vật lý học có một định luật rất quan trọng gọi là định luật bảo toàn năng lượng, nói rằng: năng lượng không tự nhiên sinh ra, cũng không tự nhiên mất đi; nó chỉ chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác, hoặc từ nơi này sang nơi khác, còn tổng lượng thì luôn không đổi.

Bảo toàn năng lượng – vận mệnh con người – của cải

Muốn hiểu rõ vấn đề này, trước hết phải làm rõ: thế nào mới là của cải thực sự?

Thực ra, của cải có hai mặt: Một mặt là vật chất hữu hình, có thể nhìn thấy và chạm vào, như tiền mặt, nhà cửa, xe cộ; Mặt còn lại là tinh thần và năng lượng vô hình.

Nếu nói theo ngôn ngữ vật lý, đó chính là vật chất và năng lượng. Người Trung Hoa xưa còn gọi trực tiếp hơn, là “âm – dương” hay “hư – thực”: cổ phiếu và tiền gửi là “hư”, còn tiền mặt mới là “thực”.

Vậy thứ của cải nội tại vô hình đó rốt cuộc là gì? Einstein từ lâu đã nói rằng: mọi vật chất đều là biểu hiện của năng lượng. Năng lượng tập trung cao thì trở thành chất rắn; lỏng hơn một chút thì thành chất lỏng; loãng hơn nữa thì thành khí; còn khi hoàn toàn phân tán, ngay cả khí cũng không còn, nó trở thành thứ không nhìn thấy, không sờ được.

Giống như không khí, năng lượng mặt trời, tia vũ trụ – những dạng năng lượng này bạn không thể nắm bắt bằng tay, nhưng có thể chuyển hóa chúng. Người nông dân trồng trọt chính là đang làm việc đó: họ biến năng lượng mặt trời, khí nitơ, dưỡng chất trong đất và nước thành lương thực, biến vô hình thành hữu hình.

Người Trung Hoa cổ đại gọi loại năng lượng này là “đức”. Trong Kinh Dịch có câu: “Hậu đức tải vật” – Đức dày thì gánh vác, nâng đỡ được vạn vật; đức hạnh sâu dày thì có thể mang được phúc lớn, trách nhiệm lớn, của cải lớn).
Đức chính là năng lượng. Một người không có đức, tức là không có năng lượng, thì tự nhiên khó có được thành công và của cải.

Bạn có thể phản bác: “Có người chẳng có đức mà vẫn rất giàu”. Đúng vậy. Nhưng nếu chỉ có vật chất mà không có năng lượng nâng đỡ, tai họa sớm muộn cũng sẽ đến. Ngược lại, nếu một người có năng lượng, thì cho dù nhất thời chưa có nhiều vật chất, cuộc sống vẫn thường xuyên gặp điều tốt lành và niềm vui.

Vì thế mới thấy trí tuệ của cổ nhân thật sâu sắc: Họ đã sớm nhìn thấu rằng nội tại và ngoại tại vốn là một thể thống nhất, không thể tách rời.