“Tình dục” vốn không phải là “nhu cầu sinh lý”

Một con người hoàn toàn có thể sống một trọn vẹn, phát triển thể chất khỏe mạnh, duy trì tinh thần minh mẫn và đạt đến tuổi thọ tối đa mà không bao giờ phát sinh hoặc thỏa mãn các hoạt động tình dục. Cơ thể con người sở hữu cơ chế tự điều hòa hoàn hảo; việc không hoạt động tình dục không gây ra sự tích tụ độc tố trong cơ thể, không làm thui chột hay suy giảm chức năng của các cơ quan sinh tồn như tim, gan, phổi, hay thận.

Thậm chí, việc nhầm lẫn tình dục là “nhu cầu sinh lý bắt buộc phải được giải tỏa” đôi khi còn thúc đẩy những hành vi tình dục thiếu kiểm soát, gây ra hệ lụy về bệnh lý lây truyền hoặc rối loạn tâm lý.

Góc nhìn từ Đông y

Nếu y học hiện đại nhìn nhận tình dục không phải là điều kiện thiết yếu để sinh tồn, thì y học cổ truyền phương Đông lại tiến xa hơn một bước trên hành trình bảo vệ sức khỏe. Đông y khẳng định một cách sâu sắc rằng: Tiết dục chính là một trong những cảnh giới cao nhất của đạo dưỡng sinh, là chìa khóa vàng để con người đạt tới sự trường thọ.

Triết lý Đông y quan niệm cơ thể con người được nuôi dưỡng, vận hành và bảo vệ bởi “Tam bảo” đó là: Tinh – Khí – Thần. Trong đó, “Tinh” (đặc biệt là Tiên thiên Thận tinh) là gốc rễ của vạn vật, là nguồn năng lượng nguyên thủy và hữu hạn để cơ thể sinh trưởng, phát dục, phục hồi tế bào và chống lại ngoại tà (bệnh tật). Y lý có câu “Thận tàng tinh, tinh sinh tủy, tủy thông với não”. Hoạt động tình dục phóng túng, không có sự kiểm soát được xem là nguyên nhân tàn phá trực tiếp và nhanh nhất đối với Thận tinh.

Khi “Tinh” bị rò rỉ và cạn kiệt qua việc tiêu hao quá mức, cơ thể sẽ mất đi nền tảng gốc. Tinh suy thì “Khí” nhược, Khí nhược thì “Thần” mờ. Biểu hiện lâm sàng của sự hao tổn này là tình trạng mệt mỏi dai dẳng, đau lưng mỏi gối, trí nhớ suy giảm, hệ miễn dịch yếu kém, rụng tóc, bạc tóc sớm và tuổi thọ bị rút ngắn đáng kể. Cổ nhân từng đúc kết “Nhất trích tinh, thập trích huyết” (một giọt tinh quý bằng mười giọt máu) để nhấn mạnh sự trân quý và tầm quan trọng của việc bảo tồn tinh khí.

Trong các phương pháp dưỡng sinh cổ truyền, “tiết dục” là nghệ thuật làm chủ bản thân, không để ham muốn bản năng dẫn dắt tâm trí và làm bào mòn thể xác. Đối với những người thực hành dưỡng sinh chuyên sâu, việc kiêng khem hoặc giảm thiểu tối đa hoạt động tình dục giúp họ “bế tinh, dưỡng khí, tồn thần”. Nguồn năng lượng đáng lẽ bị tiêu hao sẽ được cơ thể giữ lại, chuyển hóa để nuôi dưỡng lục phủ ngũ tạng, giúp trí não tinh thông và duy trì sự dẻo dai ở tuổi xế chiều.

Việc gắn mác tình dục là một “nhu cầu sinh lý” thiết yếu là một sự ngộ nhận mang tính thời đại, đi ngược lại với cả khoa học thực chứng lẫn triết lý y học cổ truyền.

Thanh Long t/h