
Thời Hồng Đức, kẻ làm thuê ở đợ cũng có cơ hội đỗ tiến sĩ
Thời Hồng Đức, kể cả lính hầu, người ăn xin, hay những người ở đợ cũng có cơ hội trở thành bậc hiền tài phụng sự Xã Tắc thông qua thi cử.
Thời Hồng Đức, kể cả lính hầu, người ăn xin, hay những người ở đợ cũng có cơ hội trở thành bậc hiền tài phụng sự Xã Tắc thông qua thi cử.

Cổ nhân cho rằng con người phải lấy việc thuận theo Trời Đất làm tôn chỉ.

Dù dạng nào, cái háo thắng ở người Việt, thường xuyên chỉ khôn lỏi kiểu Trạng Quỳnh hoặc kiểu bị nhồi sọ là hết.

Con trai của bà cuối cùng lại trở thành nhà tiên tri nổi tiếng nhất sử Việt…

Cổ nhân tin vào số mệnh và thường nói: “Sống chết có số, phú quý do trời”. Nhưng mà thực ra đâu chỉ sống chết mới có số thôi…

Về nếp ăn, nói chung người Tày so với người Kinh không khác biệt lắm, tuy nhiên người Tày cũng có những món ẩm thực rất đặc trưng và hấp dẫn.

Những người đi xem phong thuỷ, đương nhiên đều muốn có được một phong thuỷ tốt, nhưng…

Sự tồn tại nguyên vẹn một nhà thờ Tổ ngành sân khấu bề thế, khang trang như Từ Đường Thanh Bình ở Huế là một điều đặc biệt quí giá.

Làng Lê Xá được xem là vùng đất khoa bảng của Hải Phòng khi chỉ trong 70 năm từ năm 1469 đến 1538 đã có tới 7 người đỗ đại khoa.

“Thiên lý mã dễ gặp, Bá Lạc thì khó tìm”. Vì Bá Lạc không chỉ cần năng lực nhận biết người tài, quan trọng hơn cả là phải có tấm lòng đại lượng.

Chúng ta – những sản phẩm lỗi của giáo dục và yêu thương sai cách – mới là những kẻ có lỗi, đồng thời là nạn nhân.

Trong cuộc đời, người đến người đi, người mà ta có thể gặp là rất nhiều nhưng quý nhân thì thật là hiếm hoi.

Thời Lê trung Hưng , làng Mộ Trạch có 2 vị họ Vũ đỗ tiến sĩ làm quan đồng Triều, lại thẳng thắn can gián với chúa Trịnh là Vũ Duy Đoán và Vũ Công…

Vừa đánh lui 10 vạn quân Minh xong, bị quân Lan Xang đánh úp bất ngờ, nghĩa quân Lam Sơn vượt qua nguy hiểm như thế nào?

Dưới đây là hồi ức của một người Trung Quốc về ngôi làng nhỏ quê hương và những đau thương mà ĐCSTQ đã mang tới sau khi chế độ này lên nắm quyền.

Ba cách giải thích về cụm từ “dân chơi cầu Ba Cẳng”.

Cổ nhân cho rằng một vương triều sắp diệt vong, xưa nay đều bắt đầu từ việc không tín Thần.

Tôi viết “Câu chuyện trồng hoa” năm 2011, hồi mới về Đà Lạt. 6 năm sau mới viết “Hồng ri thời son phấn” như là phần vĩ thanh.