
Vài nét về truyền thống sân khấu ở Huế
Sự tồn tại nguyên vẹn một nhà thờ Tổ ngành sân khấu bề thế, khang trang như Từ Đường Thanh Bình ở Huế là một điều đặc biệt quí giá.
Sự tồn tại nguyên vẹn một nhà thờ Tổ ngành sân khấu bề thế, khang trang như Từ Đường Thanh Bình ở Huế là một điều đặc biệt quí giá.

Chúng ta – những sản phẩm lỗi của giáo dục và yêu thương sai cách – mới là những kẻ có lỗi, đồng thời là nạn nhân.

Trong cuộc đời, người đến người đi, người mà ta có thể gặp là rất nhiều nhưng quý nhân thì thật là hiếm hoi.

Thời Lê trung Hưng , làng Mộ Trạch có 2 vị họ Vũ đỗ tiến sĩ làm quan đồng Triều, lại thẳng thắn can gián với chúa Trịnh là Vũ Duy Đoán và Vũ Công…

Vừa đánh lui 10 vạn quân Minh xong, bị quân Lan Xang đánh úp bất ngờ, nghĩa quân Lam Sơn vượt qua nguy hiểm như thế nào?

Dưới đây là hồi ức của một người Trung Quốc về ngôi làng nhỏ quê hương và những đau thương mà ĐCSTQ đã mang tới sau khi chế độ này lên nắm quyền.

Ba cách giải thích về cụm từ “dân chơi cầu Ba Cẳng”.

Cổ nhân cho rằng một vương triều sắp diệt vong, xưa nay đều bắt đầu từ việc không tín Thần.

Tôi viết “Câu chuyện trồng hoa” năm 2011, hồi mới về Đà Lạt. 6 năm sau mới viết “Hồng ri thời son phấn” như là phần vĩ thanh.

Trong thời kỳ nhà Nguyễn suy yếu, Hoàng giáp Nguyễn Tư Giản đã có nhiều đề xuất canh tân đất nước.

Nếu một người nào đó có thể làm việc thiện mà không cầu báo đáp thì người ấy đã vượt xa cảnh giới tư tưởng của một người bình thường.

“Biến pháp tam chương” của Trạng nguyên Bạch Liêu.

Đạo xử thế giữa vợ chồng không chỉ dừng ở tình cảm nam nữ, mà còn phải khăng khít giống như anh em ruột thịt.

Đào Vũ Thường để lại hết đất đai triều đình ban cho dân chúng ở Đồng Lan. Vì thế mà dân chúng thường hay gọi ông là “vị Ngự sử không gia tài”.

Nguyễn Hữu Cảnh là vị thần được thờ phượng nhiều nơi nhứt, khắp miền Nam.

Vì sao mãi đến tận cuối thế kỷ 18 thì bộ hiến pháp thành văn đầu tiên mới xuất hiện? Tại sao xã hội hoàng quyền xưa lại chưa từng xuất hiện hiến pháp?

Cơ thể người cũng được coi như vũ trụ, có cân bằng âm dương, cũng có quy luật ngũ hành ứng với ngũ tạng.

Tần Thủy Hoàng là một nhân vật lịch sử bị đánh giá là “bạo chúa” một cách chủ quan, mang nhiều màu sắc văn học và dân gian hơn là màu sắc lịch sử.