Vụ Mbappé phơi bày chiêu trò chính trị của ĐCSTQ

Hôm 31/10, chuyên gia Dư Mậu Xuân chỉ trích sự phi lý của ĐCSTQ khi cáo buộc Mbappé “làm tổn thương tình cảm người dân Trung Quốc” vì gọi Mao Trạch Đông là “nhà độc tài”.

Ngôi sao bóng đá Pháp Kylian Mbappé bị cáo buộc như vậy vì một bức ảnh chế gọi Mao Trạch Đông là “nhà độc tài Trung Quốc”. Ông Dư Mậu Xuân cho rằng Mao vốn là một nhà độc tài. “Chẳng lẽ nói ra sự thật lịch sử này lại làm tổn thương tình cảm của người dân Trung Quốc hơn cả việc Mao từng khiến biết bao người Trung Quốc thiệt mạng hay sao?” ông đặt câu hỏi.

Trên mạng xã hội X, ông giải thích rằng phong trào Đại nhảy vọt của Mao đã gây ra nạn đói nghiêm trọng nhất trong lịch sử nhân loại, khiến ước tính từ 30 đến 45 triệu người Trung Quốc thiệt mạng. Sau đó, Mao phát động Cách mạng Văn hóa, gây đảo lộn toàn xã hội. Vô số gia đình tan nát, giáo viên bị học trò đấu tố, giới trí thức bị bức hại, còn đền chùa và di tích lịch sử bị phá hủy. Ông đặt câu hỏi: Chẳng lẽ việc sát hại người dân Trung Quốc lại không được xem là làm tổn thương tình cảm của họ?

Theo ông Dư, vụ việc của Mbappé thoạt nghe có vẻ hoang đường, nhưng lại phơi bày đúng thủ đoạn chính trị mà ĐCSTQ đã sử dụng suốt nhiều năm qua: Ai phê phán ĐCSTQ thì bị quy là sỉ nhục Trung Quốc; ai phê phán Mao Trạch Đông thì bị quy là làm tổn thương tình cảm của người dân Trung Quốc. Mao đã qua đời nửa thế kỷ, nhưng thể chế độc tài do ông để lại vẫn tồn tại. ĐCSTQ cũng không cho phép bất kỳ ai đụng chạm đến di sản chính trị của Mao.

ĐCSTQ thường xuyên sử dụng câu “làm tổn thương tình cảm của người dân Trung Quốc”. Theo ông Dư, luận điệu này đã được dùng suốt nhiều thập niên. Nhóm nghiên cứu China Media Project phát hiện rằng ngay từ năm 1959, tờ Nhân Dân Nhật báo của ĐCSTQ đã dùng cụm từ này để chỉ trích Ấn Độ trong tranh chấp biên giới Trung-Ấn.

Các nhà nghiên cứu thống kê được 143 lần sử dụng cụm từ trên trong Nhân Dân Nhật báo từ năm 1959 đến năm 2015. Nhật Bản là đối tượng bị chỉ trích nhiều nhất, tiếp đến là Mỹ. Các vấn đề liên quan đến Đài Loan và Tây Tạng cũng thường xuyên trở thành nguyên nhân khiến Bắc Kinh sử dụng luận điệu này.

“Nói thẳng ra, chỉ cần ai đó đụng chạm đến lợi ích chính trị của ĐCSTQ, hoặc không chấp nhận cách diễn giải lịch sử và lãnh thổ của họ, thì tình cảm của người dân Trung Quốc lập tức bị cho là ‘tổn thương nghiêm trọng’. Một trong những ví dụ phi lý nhất là sự kiện Thiên An Môn năm 1989. Khi đó, ĐCSTQ điều quân đội đàn áp và thảm sát những người dân Trung Quốc xuống đường đòi cải cách dân chủ. Quốc hội Mỹ lên án cuộc đàn áp đẫm máu này, nhưng Bắc Kinh lại quay sang cáo buộc Mỹ làm tổn thương tình cảm của người dân Trung Quốc,” ông Dư nói.

“Đây là kiểu lý lẽ gì vậy? Chính quyền giết hại người dân Trung Quốc thì không bị coi là làm tổn thương tình cảm của họ, còn lên án hành vi sát hại người dân Trung Quốc lại bị quy thành tội làm tổn thương tình cảm của họ? Đây chính là điểm vô lý và giả dối nhất trong luận điệu của ĐCSTQ.”

“Một chế độ không cho người dân tự do lựa chọn lãnh đạo đất nước, không cho phép công khai phê phán chính phủ, thậm chí chỉ nói vài lời chân thật trên mạng cũng có thể gặp rắc rối. Vậy mà chế độ ấy suốt ngày tuyên bố mình hiểu rõ nhất tình cảm của toàn thể người dân Trung Quốc. Chẳng phải điều đó rất nực cười sao?” ông Dư nói thêm.

Ông Dư Mậu Xuân từng giữ chức “Cố vấn trưởng về hoạch định chính sách Trung Quốc” tại Bộ Ngoại giao Mỹ, đồng thời là một trong những cố vấn chủ chốt thúc đẩy chính sách cứng rắn hơn của Mỹ đối với Trung Quốc trong nhiệm kỳ đầu của Tổng thống Donald Trump. Hiện ông là Giám đốc Trung tâm Trung Quốc thuộc Viện Hudson và nhà nghiên cứu thỉnh giảng tại Viện Hoover.

Vị chuyên gia này nhận định cụm từ “tình cảm của nhân dân Trung Quốc” mà ĐCSTQ thường sử dụng thực chất có một quy tắc rất lạ: chỉ áp dụng với người nước ngoài. “Nếu chính ĐCSTQ làm tổn thương người dân Trung Quốc thì tốt nhất là im lặng, thậm chí không được phép nhắc đến. Bởi trong mắt ĐCSTQ, dù người dân Trung Quốc bị chà đạp suốt hàng chục năm qua, họ dường như cũng không có tình cảm để bị tổn thương.”

ĐCSTQ nhắm vào người nước ngoài để đánh lạc hướng dư luận trong nước

Ông Dư cho rằng mỗi khi kinh tế trong nước gặp khó khăn, mâu thuẫn xã hội gia tăng hoặc người dân bất mãn với chính quyền, Bắc Kinh lại có thể tìm một người nước ngoài làm mục tiêu trút giận, rồi tự tô vẽ mình thành người bảo vệ lòng tự tôn dân tộc. Mấu chốt của thủ đoạn chính trị này là cố tình đánh đồng ĐCSTQ với Trung Quốc. Tuy nhiên, theo ông, Trung Quốc là Trung Quốc, ĐCSTQ là ĐCSTQ, hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Theo ông, vụ việc Mbappé cho thấy thủ đoạn này phi lý đến mức nào. Truyền thông Trung Quốc liên tục lên án cái gọi là phát ngôn “sỉ nhục Trung Quốc” của cầu thủ này, nhưng lại không dám nói rõ với người dân rằng rốt cuộc anh đã phát ngôn những gì.

Hôm thứ Hai (26/10), một đoạn video Mbappé tham gia chương trình phỏng vấn The Bridge được lan truyền rộng rãi. Khi được hỏi bức ảnh chế nào sử dụng ảnh chân dung của mình khiến anh buồn cười nhất, Mbappé trả lời đó là bức ghép mặt anh vào hình ảnh một “nhà độc tài Trung Quốc”. Dù không nêu đích danh ai, chương trình đã chiếu hình ảnh ghép khuôn mặt anh với cựu lãnh đạo ĐCSTQ Mao Trạch Đông, khiến khán giả cho rằng anh đang ám chỉ Mao.

Câu nói đùa này lập tức gây tranh cãi lớn tại Trung Quốc, khiến Mbappé bị cáo buộc có phát ngôn “làm tổn thương tình cảm của người dân Trung Quốc”. Sau đó, nhiều doanh nghiệp Trung Quốc, trong đó có hãng đồ uống Dongpeng, tập đoàn sữa Mengniu và Milkground, tuyên bố chấm dứt mọi hợp tác với anh. Các trận đấu có Mbappé tham gia bị ngừng phát sóng, quảng cáo có hình ảnh anh cũng bị gỡ bỏ. Sau đó, Mbappé đã lên tiếng xin lỗi.

Ông Dư nói: “Cơn giận này nhiều khi không xuất phát từ chính người dân, mà là do ĐCSTQ cố tình khơi lên vào những thời điểm họ cần người dân phẫn nộ.”

“Thủ đoạn này thực ra không khó hiểu. Trong nước, ĐCSTQ có thể chuyển hướng sự bất mãn của người dân về kinh tế, thất nghiệp, tham nhũng và bất công xã hội sang người nước ngoài. Trên trường quốc tế, họ có thể lợi dụng thị trường Trung Quốc khổng lồ để gây sức ép, buộc chính phủ, doanh nghiệp, trường học, vận động viên và giới nghệ sĩ nước ngoài phải tuân theo luật chơi chính trị của mình,” ông nói.

“ĐCSTQ bất tài trong việc trị nước nhưng lại rất giỏi đàn áp người dân. Trung Quốc hiện nay đang chìm trong khó khăn: thất nghiệp gia tăng, việc làm khan hiếm, nhiều người muốn ra nước ngoài, ngày càng nhiều người chọn ‘nằm thẳng’, tham nhũng tràn lan, giám sát vô độ và đàn áp ngày càng khốc liệt. Chẳng lẽ những nỗi khổ mà hàng trăm triệu người dân đang phải chịu đựng lại không được tính đến? Chẳng lẽ những điều đó không làm tổn thương tình cảm của người dân Trung Quốc hay sao?” ông Dư đặt câu hỏi.

“Thế nhưng ĐCSTQ lại không cho phép những người này công khai nói lên nỗi khổ của mình. Ai muốn truy cứu trách nhiệm có thể bị trù dập; ai muốn tưởng niệm lịch sử có thể bị quy chụp là ‘gây rối’ chính trị.”

Chính ĐCSTQ mới là kẻ sỉ nhục nhân dân Trung Quốc

“Quan trọng hơn, chúng ta phải vạch trần lời dối trá chính trị lớn nhất của ĐCSTQ và khẳng định rằng ĐCSTQ không phải là Trung Quốc, lợi ích của ĐCSTQ cũng không đồng nghĩa với lợi ích của người dân Trung Quốc,” ông Dư nói.

“Người thực sự sỉ nhục nhân dân Trung Quốc không phải là người gọi Mao Trạch Đông là nhà độc tài, mà chính là một đảng đã khiến hàng chục triệu người Trung Quốc thiệt mạng, che giấu sự thật lịch sử, tước đoạt các quyền tự do cơ bản của người dân, nhưng vẫn trơ trẽn tự nhận mình là người bảo vệ tình cảm của nhân dân Trung Quốc.”

“Thay vì suốt ngày rao giảng với cả thế giới rằng không được làm tổn thương tình cảm của người dân Trung Quốc, Bắc Kinh trước hết nên giải trình với chính người dân Trung Quốc về những đau khổ mà ĐCSTQ đã gây ra cho họ.”

“Nói thẳng ra, ĐCSTQ hoàn toàn không bảo vệ tình cảm của người dân Trung Quốc, mà đang lấy tình cảm của họ làm con tin. Kẻ thực sự làm tổn thương phẩm giá của người dân Trung Quốc không phải là những người nước ngoài chỉ trích ĐCSTQ, mà chính là ĐCSTQ,” ông Dư nói.