Người Hồng Kông dựng tượng Nữ thần Dân chủ trên núi Sư Tử

Khoảng 5 giờ sáng ngày Chủ Nhật (13/10), một nhóm gồm hơn 20 người đã hoàn thành việc dựng Tượng Nữ thần Dân chủ Hồng Kông trên đỉnh núi Sư Tử, để nữ thần hướng về chiến dịch chống Dự luật Dẫn độ từ nơi sinh ra linh hồn của Hồng Kông. Họ hy vọng hành động này có thể góp phần khích lệ tinh thần đấu tranh của người Hồng Kông vì tự do và dân chủ.

Để làm nổi bật tinh thần bất khuất của người dân Hồng Kông khi đối mặt với khó khăn và ý chí kiên định hướng về tự do dân chủ, đội leo núi gồm các thành viên trong nhóm và các tình nguyện viên đã không quản ngại gian khó để đưa tượng Nữ thần đến đỉnh núi Sư Tử. Mọi người khởi hành lên núi vào sáng thứ Bảy, vận chuyển bức tượng lên núi dưới hình thức tháo rời, sau đó lắp đặt lại hoàn chỉnh ở trên núi. Toàn bộ hoạt động kéo dài hơn 4 giờ.

Núi Sư Tử là nơi bắt nguồn của “Tinh thần Hồng Kông”

Đỉnh núi Sư Tử là điểm dừng để đặt tượng nữ thần, nhóm thực hiện cho rằng vì núi Sư Tử là nơi khởi đầu “Tinh thần Hồng Kông” hoặc giá trị cốt lõi của người Hồng Kông, còn tượng nữ  thần cũng đại diện cho một thế hệ mới của Hồng Kông theo đuổi các giá trị phổ quát như tự do và dân chủ, do đó việc đặt tượng nữ thần trên núi Sư Tử có ý nghĩa đặc biệt.

Nhóm hy vọng rằng có thể thông qua hành động này để khơi dậy hơn nữa sự quan tâm của xã hội đối với giá trị của Hồng Kông, đồng thời nhắc nhở người dân Hồng Kông cần kiên tâm trước nghịch cảnh. Họ cũng cho rằng hành động này sẽ giúp truyền lại các giá trị cốt lõi trong quá khứ của Hồng Kông, đồng thời mang lại cho người dân Hồng Kông một ý nghĩa thời đại mới về tinh thần “không khuất phục” khi đối mặt với nghịch cảnh, giúp thúc đẩy phong trào lên một đỉnh cao mới.

Bức tượng nữ thần là một trong những biểu tượng quan trọng của phong trào chống Dự luật Dẫn độ của người Hồng Kông theo đuổi dân chủ và tự do. Tượng Nữ thần Dân chủ Hồng Kông cao 4 mét, được một nhóm các nhà sáng tạo nghệ thuật và tình nguyện viên nhiệt tình ở Hồng Kông tạo ra thông qua việc gây quỹ. Từ lúc lên ý tưởng đến khi hoàn thành công việc chỉ mất một tuần, phản ánh nổi bật tinh thần hướng thiện nhiệt thành của người Hồng Kông.

Bức tượng cao 4 mét không có đặc điểm thần thoại như là mặc váy dài, đội vương miện, tay cầm gậy thần hoặc ngọn đuốc mà ngược lại, nữ thần cầm cây dù và lá cờ với dòng chữ “Khôi phục Hồng Kông, Cách mạng thời đại”, mặc đồ bảo hộ và đội mũ sắt, dáng di chuyển về phía trước mạnh mẽ.

Chênh lệch về lực lượng giữa người dân Hồng Kông và chính quyền chuyên chế

Đội đặt tượng cũng chỉ ra rằng, việc lấy tượng thần là nữ giới cũng là một quyết định được cân nhắc kỹ: hình ảnh phụ nữ một mặt đánh dấu sự chênh lệch về lực lượng của người Hồng Kông sống dưới chế độ chuyên chế; nhưng đồng thời cũng cho thấy người Hồng Kông không khuất phục nghịch cảnh, kiên trì đấu tranh đến cùng.

Kể từ lần đầu tiên xuất hiện tại Đại học Hồng Kông vào tháng Tám, bức tượng nữ thần đã nhiều lần xuất hiện chớp nhoáng trong những nơi tập trung khác nhau nhằm khích lệ người dân Hồng Kông. Gần đây, bức tượng nữ thần đã diễn biến thay đổi trong chiến dịch chống Dự luật Dẫn độ giống như người Hồng Kông, đã xuất hiện ở nhiều khu vực dưới dạng phiên bản mini với các kích cỡ khác nhau do người dân tự phát làm hoặc cửa hàng nhỏ chế tạo, để tiếp tục đồng hành hỗ trợ cho chiến dịch đấu tranh của người Hồng Kông.

Truyền thuyết dân gian về sư tử

Theo quan niệm dân gian Hồng Kông, thời xa xưa ở Cửu Long (Kowloon) – Hồng Kông có 9 con rồng gieo rắc tai họa, vì thế Thượng đế đã cử một con sư tử thần xuống trấn giữ, trong đó 8 con rồng đã bị sư tử thần thu phục ép vào 8 đỉnh núi (Bát tiên lĩnh), còn một con bị sư tử thần ép dưới chân, chính vì vậy người Hồng Kông xem núi Sư Tử như biểu tượng. Còn về dân gian Trung Quốc, biểu tượng của ĐCSTQ lại là một con rồng đỏ; trong khi núi Sư Tử lại là biểu tượng của Hồng Kông. Như vậy sự kiện ngụ ý sư tử diệt trừ rồng ác, rất phù hợp với lập trường chống Đảng Cộng sản Trung Quốc của của người Hồng Kông.

Tuyết Mai

Xem thêm: