Categories: Xã luậnBlog

Thanh Phong: Pháp Luân Công bị cưỡng ép chụp mũ “tà giáo” như thế nào?

Ngày 25/10/1999, truyền thông chính thức của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đăng bài ông Giang Trạch Dân trả lời phỏng vấn bằng văn bản tờ Le Figaro trước chuyến thăm Pháp, trong đó ông vu khống Pháp Luân Công là “tà giáo”.

Ngày 17/10, học viên Pháp Luân Công luyện công tập thể tại Quảng trường Thời Đại, New York. (Ảnh: The Epoch Times)

Phần đông dư luận cho rằng đây là lần đầu tiên lãnh đạo cao nhất của ĐCSTQ công khai chụp chiếc mũ này lên nhóm tín ngưỡng ấy. Đã 27 năm trôi qua, nhưng nhiều người vẫn không biết, cũng ít ai từng truy hỏi, ai là người đầu tiên chụp chiếc mũ ấy và chiếc mũ ấy đã từng bước biến thành tội danh ra sao.

Chỉ cần xếp vài văn bản ban hành nửa cuối năm 1999 theo thứ tự ngày tháng, câu trả lời sẽ hiện ra rõ ràng.

Lệnh cấm hồi tháng 7/1999 không hề có chữ “tà giáo”. Thế nhưng điều luật có thể đưa người ta vào tù dài hạn thì đã có từ trước. Đó là Điều 300 Bộ luật Hình sự sửa đổi năm 1997, nhắm vào hành vi “tổ chức, lợi dụng hội đạo môn, tổ chức tà giáo hoặc lợi dụng mê tín để phá hoại việc thi hành pháp luật, quy định hành chính của nhà nước”. Có điều, muốn áp dụng điều luật này với Pháp Luân Công thì trước hết phải có một bước định danh.

Chữ “tà giáo” từ đâu ra

Mắt xích này được bổ sung chỉ trong mấy ngày cuối tháng 10, tức 3 tháng sau khi ĐCSTQ bắt đầu đàn áp Pháp Luân Công. Ngày 25/10, hai chữ “tà giáo” do chính vị Chủ tịch nước nói ra được công bố qua một tờ báo nước ngoài. 3 ngày sau (28/10), Nhân Dân Nhật báo đăng trên trang nhất bài vu khống do “bình luận viên đặc biệt” của báo viết.

Hai ngày sau nữa (30/10), Ủy ban Thường vụ Đại hội Đại biểu Nhân dân Toàn quốc (Nhân đại) thông qua “Quyết định về việc cấm các tổ chức tà giáo, phòng ngừa và trừng trị hoạt động tà giáo”. Cùng ngày, Tòa án Nhân dân Tối cao và Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao cũng công bố văn bản giải thích pháp luật về việc xử lý các vụ án tà giáo.

Từ điều luật trong Bộ luật Hình sự, văn bản giải thích pháp luật đến quyết định của Đại hội Đại biểu Nhân dân Trung Quốc, các văn bản pháp lý này đều chỉ nói chung về “tổ chức tà giáo”, không văn bản nào nêu tên Pháp Luân Công. Luật pháp chỉ dựng sẵn một chiếc lồng, còn nhốt ai vào lồng thì do lãnh đạo nói ra trên một tờ báo Pháp, rồi báo ĐCSTQ xác nhận bằng xã luận.

Kết tội một nhóm người lẽ ra phải do cơ quan tư pháp xác định dựa trên chứng cứ và thủ tục. Mùa thu năm 1999, bước này đã được thay bằng một bài trả lời phỏng vấn bằng văn bản cho báo nước ngoài và một bài của bình luận viên trên báo đảng.

Ngay khi đó, báo chí đã đưa tin về quá trình này. Ngày 12/11/1999, John Pomfret, phóng viên thường trú tại Bắc Kinh của The Washington Post, dẫn lời các nguồn tin trong nội bộ ĐCSTQ cho biết chính ông Giang Trạch Dân đã ra lệnh xếp Pháp Luân Công vào loại “tà giáo”, và yêu cầu thông qua một đạo luật cấm tà giáo.

Bài báo còn viết rằng theo các nguồn tin trong đảng, Ủy ban Thường vụ Bộ Chính trị không đồng lòng ủng hộ cuộc đàn áp, và chỉ một mình ông Giang quyết định Pháp Luân Công phải bị tiêu diệt.

Tổ chức Ân xá Quốc tế khi đó cũng chỉ ra rằng các đạo luật liên quan bị áp dụng hồi tố để kết tội người dân. Trong bài nghiên cứu công bố năm 2003, hai học giả Mỹ chuyên về luật tôn giáo là James T. Richardson và Bryan Edelman gọi thẳng quyết định ngày 30/10 của Nhân đại là “luật ban hành sau sự việc”.

Mùa hè năm nay, chính ống kính của nhà nước cũng quay lại câu chuyện cũ này. Tháng 8, Đài Truyền hình Trung ương Trung Quốc (CCTV) phát bộ phim tài liệu 12 tập “Giang Trạch Dân”, trong đó tập 7 “Phong vân bản sắc” nói về cuộc thỉnh nguyện ngày 25/4 và cuộc đàn áp sau đó.

Trong bài phân tích đăng trên Epoch Times bản tiếng Nhật hôm 18/8, nhà bình luận thời sự Hoành Hà nhận xét rằng theo trình tự trong phim, ông Giang quyết định trước, luật pháp theo sau. Một bộ phim làm ra để dựng tiểu sử cho ông lại kể đúng trình tự mà bài báo hơn 20 năm trước đã viết.

Quyết định của Đại hội Đại biểu Nhân dân có nhắc đến Pháp Luân Công không?

Toàn văn quyết định ấy rất ngắn, từ đầu đến cuối không có ba chữ “Pháp Luân Công”. Tổ chức nào bị coi là tà giáo, ai xác định, dựa vào tiêu chuẩn nào, văn bản cũng không ghi.

Một tuần sau, ngày 5/11/1999, Tòa án Nhân dân Tối cao gửi các cấp tòa án thông báo về việc thực hiện quyết định này cùng văn bản giải thích pháp luật của hai cơ quan tư pháp tối cao. Từ cái tên vắng mặt trong quyết định của Đại hội Đại biểu Nhân dân đến thông báo của hệ thống tòa án đã trở thành một tiền đề không cần chứng minh.

Từ đó hình thành một tình trạng kỳ lạ. Suốt 27 năm, rất nhiều học viên Pháp Luân Công bị kết án theo Điều 300 Bộ luật Hình sự. Tại tòa, điều được xét xử là bị cáo có luyện công hay không, có phát tài liệu hay không. Còn việc vì sao Pháp Luân Công bị coi là tà giáo thì đã có câu trả lời trước khi phiên tòa bắt đầu.

Điều thẩm phán nhận được không phải là một vấn đề cần xét xử, mà là một kết luận của cấp trên.

Những điểm đáng ngờ trong đoạn video tự thiêu ở Thiên An Môn

Một tội danh nếu chỉ đứng vững được nhờ tuyên truyền lặp đi lặp lại thì phải không ngừng bổ sung “chứng cứ” mới.

Chiều 23/1/2001, tức chiều giao thừa Tết Nguyên đán, hơn một năm sau khi ĐCSTQ đàn áp Pháp Luân Công, vài người châm lửa tự thiêu trên Quảng trường Thiên An Môn. Nhà chức trách gọi họ là học viên Pháp Luân Công.

Tân Hoa Xã nhanh chóng phát thông cáo, sau đó CCTV liên tục chiếu hình ảnh người bị bỏng trong chương trình “Tiêu điểm Phỏng vấn” và nhiều chương trình khác.

Với nhiều người Trung Quốc, đoạn video này là “chứng cứ” duy nhất về Pháp Luân Công mà họ từng thấy.

Song đoạn phim không thể qua mắt được việc xem chậm. Phim phân tích “Ngụy hỏa” (Lửa giả) của Đài Truyền hình Tân Đường Nhân (NTD) đã tua chậm từng khung hình của đoạn video chính thức.

Hình ảnh cho thấy Vương Tiến Đông ngồi xếp bằng trên mặt đất, toàn thân bốc cháy, nhưng chai Sprite đựng xăng đặt giữa hai chân lại còn nguyên vẹn. Còn Lưu Xuân Linh ngã xuống như thể đầu bị một vật nặng đập trúng.

Philip P. Pan, phóng viên The Washington Post, sau đó đã đến tận Khai Phong để tìm hiểu. Hàng xóm cho biết họ chưa bao giờ thấy Lưu Xuân Linh luyện công, và bà làm việc tại một hộp đêm.

Ngày 14/8/2001, tại một hội nghị nhân quyền của Liên Hợp Quốc, đại diện tổ chức phi chính phủ Phát triển Giáo dục Quốc tế (IED) phát biểu, cho rằng căn cứ vào phân tích đoạn video, vụ việc này đã được dàn dựng. Sách của Pháp Luân Công ghi rõ không được sát sinh, và tự sát cũng là sát sinh, nhưng điều này chưa bao giờ xuất hiện trong tuyên truyền của nhà nước.

Trong tất cả những người liên quan, đau lòng nhất là trường hợp của một đứa trẻ. Năm ấy cô bé mới 12 tuổi. Nhà chức trách nói em theo mẹ đến quảng trường, bị bỏng nặng ở mặt và người. Truyền hình phát đi phát lại hình ảnh em nằm trên giường bệnh. Báo chí nhà nước có lúc nói em đang hồi phục, nhưng đến tháng 3/2001 lại thông báo em đột ngột tử vong trong bệnh viện.

Từ lúc được đưa lên xe cứu thương cho đến khi qua đời, em luôn nằm dưới sự trông coi của nhà nước. Không một phóng viên độc lập nào được gặp em, cũng không ai được nghe chính em kể lại những gì em đã thấy chiều hôm ấy. Một bé gái 12 tuổi đã không có cơ hội lớn lên, và tên của em về sau chỉ còn lại trong phim tuyên truyền.

Tiếng vọng sau 27 năm

Vậy mà bên trong bức tường lửa, các bài báo của The Washington Post không được tìm thấy, nguyên văn quyết định của Đại hội Đại biểu Nhân dân cũng ít người tìm đọc, còn “Ngụy hỏa” càng không có cơ hội được phát sóng. Những gì độc giả Đại Lục được xem từ trước đến nay chỉ là phiên bản nhà nước đã cắt dựng sẵn.

Cách đây 27 năm, chữ “tà giáo” xuất phát từ một tờ báo Pháp, đi qua xã luận của báo ĐCSTQ, thông báo của hệ thống tòa án, cuối cùng lọt vào tai hàng trăm triệu người. Không khâu nào trên đường đi bổ sung chứng cứ cho nó, mỗi khâu chỉ khiến nó vang to hơn.

Tội danh này giáng xuống những con người cụ thể, rồi kéo theo trại tạm giam, lớp tẩy não và những màn tra tấn trong nhà tù. Minh Huệ Net (Minghui.org) ghi nhận đã có hàng ngàn học viên Pháp Luân Công bị bức hại đến chết, tên tuổi và ngày mất của họ đều có thể tra cứu.

Đến nay độc giả nào vẫn còn tin vào lời này có lẽ nên nhìn lại con đường đã đi qua, và cân nhắc xem điều mình tin là pháp luật, là sự thật, hay chỉ là một tuyên truyền đã bị lặp lại suốt 27 năm.

Theo Thanh Phong/ Epoch Times

(Bài viết thể hiện quan điểm riêng của cá nhân tác giả.)

Thanh Phong

Published by
Thanh Phong

Recent Posts

Anthropic: Claude tự ý lách khoản phí, lấy số liệu phiếu bầu tổng hợp của bang Georgia

Anthropic xác nhận Claude tự ý lách khoản phí, lấy số liệu phiếu bầu tổng…

12 phút ago

Đà Nẵng quy hoạch đô thị Bà Nà có 87.350 dân, đón 10 triệu lượt khách vào năm 2050

Toàn bộ xã Bà Nà được đưa vào phạm vi nghiên cứu quy hoạch, với…

1 giờ ago

Bí mật đằng sau bàn ăn Nhật: Ăn sushi sao cho đúng phép tắc?

Ở Nhật Bản, ăn sushi bằng tay hay bằng đũa đều được, miễn là ăn…

2 giờ ago

NASA đẩy nhanh kế hoạch trở lại Mặt Trăng, đặt mục tiêu đổ bộ năm 2028 và xây căn cứ

NASA đẩy nhanh kế hoạch đưa phi hành gia Mỹ trở lại Mặt Trăng và…

3 giờ ago

80% doanh nghiệp Mỹ coi trọng bằng đại học giữa làn sóng AI

Thăm dò mới cho thấy đa số nhà tuyển dụng Mỹ vẫn coi trọng bằng…

3 giờ ago

Barcelona: Bạo loạn bùng phát, 14 cửa hàng bị cướp, 128 người bị bắt

Bạo loạn bùng phát tại Barcelona, Tây Ban Nha, khiến 14 cửa hàng bị cướp…

4 giờ ago