Hôn nhân mong manh dần vì đâu? Khi lợi ích lấn át “ân nghĩa”

Tình yêu đích thực bắt nguồn từ “không nỡ”. Không nỡ thấy người kia chịu khổ, không nỡ bỏ mặc người ấy giữa lúc khó khăn. Bao dung vô điều kiện, nâng đỡ không tính toán thiệt hơn — chính thứ ân nghĩa sâu dày ấy mới là nền móng vững chắc nhất của hôn nhân.

Vì vậy, giữa vợ chồng, tình nghĩa là vô giá, ân nghĩa đáng ngàn vàng. Chỉ khi giữ được đạo nghĩa ấy, con người mới có thể tu dưỡng một đời ấm áp và viên mãn giữa thế gian vốn nhiều lạnh lùng này.

Trong không gian dư luận hiện nay, đang thịnh hành một thứ chủ nghĩa thực dụng cực đoan: “Không có giá trị thì không xứng đáng được yêu”.
Luận điệu này trần trụi định nghĩa hôn nhân là một cuộc “trao đổi giá trị”. Nó dạy người ta rằng: đàn ông phải cung cấp phiếu lương thực vật chất, phụ nữ phải cung cấp sự nuôi dưỡng cảm xúc. Chỉ cần một bên “ngừng cung ứng”, bên còn lại dường như có lý do chính đáng để cắt lỗ, quay lưng, vứt bỏ như giẻ rách. Quan niệm ấy lan truyền như virus, khiến con người hiện đại luôn cảnh giác và sợ hãi trong các mối quan hệ thân mật; càng khiến vô số phụ nữ, khi nghe đến bốn chữ “hiền thê lương mẫu”, cảm nhận không phải là vinh dự mà là nỗi hoảng sợ về sự vô giá trị của chính mình.

Đó là một con đường lệch lạc dẫn con người đến sự lạnh lẽo. Nếu tất cả đều đem ra cân đo bằng giá trị, thì con người khác gì đồ vật? Đồ vật quả thực tồn tại để “được sử dụng”, nhưng con người là linh hồn của vạn vật. Phẩm giá, cảm xúc và sự kết nối của con người tuyệt đối không thể bị đánh giá bằng KPI.

Nếu chúng ta ngẩng đầu nhìn mặt trời trên cao và mặt đất dưới chân, xin hỏi: con người mang lại cho mặt trời “giá trị cảm xúc” gì? Mang lại cho đại địa “giá trị vật chất” gì? So về cống hiến, trước trời đất chúng ta chẳng có gì, thậm chí còn đầy tội lỗi. Nếu áp dụng logic của người hiện đại, mặt trời đã sớm tắt, đại địa đã sớm nứt vỡ, để loại bỏ triệt để những sinh vật “vô giá trị” như chúng ta.

Nhưng trời đất không làm vậy. Trời cao có đức hiếu sinh, vạn vật nhờ đó mà được nuôi dưỡng. Đó chính là ân trạch, đó chính là từ bi.

Sức mạnh đích thực của sinh mệnh chưa bao giờ đến từ trao đổi, mà đến từ sự cho đi vô điều kiện. Tổ tiên chúng ta đã sớm nhìn thấu điều này. Họ hiếm khi treo chữ “yêu” nhẹ tênh trên môi, mà nói đến một chữ nặng hơn nhiều: “ân của vợ chồng”.

“Một ngày vợ chồng, trăm ngày ân”.  Sức nặng của câu nói ấy, còn hơn cả trăm lần “anh yêu em”.
“Trăm kiếp tu mới được cùng chung thuyền.” Duyên phận ấy không phải là bạn lựa chọn một món hàng trên kệ, mà là số mệnh trói chặt hai sinh mệnh lại với nhau.

Vậy “ân” là gì?

Ân là chân tình sau khi đã gạt bỏ mọi toan tính lợi ích; Ân là dù bạn có bệnh tật, già yếu, không còn “hữu dụng”, tôi vẫn nhớ nghĩa xưa, vẫn chờ đợi bạn, vẫn là chỗ dựa cuối cùng cho bạn.

Người hiện đại miệng nói toàn chữ yêu, nhưng khó thấy chân tâm; người xưa không nói chữ yêu, mà đâu đâu cũng là ân nghĩa. Tôi biết ơn sự đồng hành của bạn, bạn biết ơn sự bao dung của tôi; tôi không ham tiền tài của bạn, bạn không ham nhan sắc của tôi — thứ chúng ta trân trọng là nghĩa khí cùng nhau vượt qua mưa gió.

Chân lý của đời người không nằm ở chỗ bạn có bao nhiêu “con bài” để đem ra trao đổi, mà ở chỗ bạn có thể quay về với bản chất thuần khiết của sinh mệnh hay không. Vợ chồng một kiếp, là tình nghĩa sống chết có nhau. Những toan tính lạnh lùng chỉ làm nguội lạnh trái tim của người nằm bên gối. Trọng ân tình, giữ đạo nghĩa — đó mới là phẩm giá cao quý khiến con người xứng đáng làm người.

Lý Ngọc theo Vision Times