Thuật “vọng khí” đoán biết vận mệnh tương lai của cổ nhân

Thuật vọng khí là một phương pháp bói toán cổ xưa và bí ẩn. Người xưa tin rằng có tồn tại một loại “khí” vô hình ở trong trời đất, thông qua quan sát sự thay đổi của khí này, có thể dự đoán được vận may và vận rủi của con người. Thuật vọng khí có điểm giống với phương pháp tứ chẩn của Trung y (vọng, văn, vấn, thiết) và cốt lõi của nó là quan sát và giải thích những thay đổi của “khí”. Căn cứ vào các tài liệu lịch sử, người ta có thể thông qua quan sát khí tượng của một thời gian hoặc một địa điểm đặc định mà phán đoán được số phận của một địa phương hoặc một người.

Thuật vọng khí ra đời vào thời Tiên Tần. Trong sách cổ ghi lại rằng vào thời Tần Thủy Hoàng, có người tinh thông thuật vọng khí đã tiên đoán rằng ở Kim Lăng có khí Thiên Tử, cũng chính là “Vương khí”. Để phòng ngừa Vương khí quá dư thừa, ảnh hưởng đến cơ nghiệp nhà Tần, Hoàng đế đã hạ lệnh cho mở Long Tàng phổ khiến cho dòng nước đổi hướng về phía bắc và chảy vào sông Trường Giang.

Thực tế Kim Lăng sau này chính là kinh đô của Đông Ngô vào năm 265-266 trong thời tam quốc và có tên là Kiến Nghiệp. Dưới thời Tây Tấn, Kim Lăng mang tên Kiến Khang. Khi Tây Tấn sụp đổ, Lang Nha vương đã trung hưng cơ nghiệp tại đất Kiến Khang, định đô tại đây. Trong suốt thời kỳ Đông Tấn đối địch Ngũ Hồ và Nam Bắc triều, Kiến Khang hay Kim Lăng liên tục là kinh sư của các triều đình phía nam. Cho đến khi nhà Tùy cất quân đánh Trần, Kiến Khang vẫn còn là kinh đô. Như vậy vùng đất này thực sự là có “Vương khí”.

Cốt lõi của thuật vọng khí là quan sát và giải thích những thay đổi của “khí”. Căn cứ “Táng kinh” miêu tả thì “khí” được xem là nguyên tố cơ bản cấu thành nên thế giới, chỗ nào cũng có khí và nó không ngừng vận động, biến hóa. Thông qua quan sát màu sắc, hình dạng, khí thế và sự di động của khí, thuật sĩ vọng khí có thể phán đoán được cát hung của một địa phương, thậm chí đoán trước được vận mệnh của một người. Có thể thấy cái gọi là “khí” này không phải thứ mà người thường có thể thấy được, mà giống như một loại năng lượng, là điều mà một số hình thức tu tập ngày nay vẫn nói đến.

Trong lịch sử có một nhân vật rất nổi tiếng về xem tướng, đó là Đặng Vũ, một vị tướng, khai quốc công thần thời Đông Hán. Ông đã dùng thuật vọng khí để đánh giá tính cách và trí thông minh của 13 người con trai của mình, từ đó lựa chọn hướng phát triển phù hợp cho họ.

Đặng Vũ, tự là Trọng Hoa (2 -58 CN), một vị tướng nổi tiếng thời Đông Hán đã giúp đỡ Hán Quang Võ Đế lập lên nhà Đông Hán. Trong “Hậu Hán Thư” của Phạm Diệp có nói đến 28 vị tướng nhà Đông Hán, trong đó Thái phó cao mật hầu Đặng Vũ với chiến công lớn lao được xếp thứ nhất. Sách “Hậu Hán Thư. Đặng Khấu liệt truyện” viết rằng: “Hán Quang Võ Đế ca ngợi tướng Đặng Vũ ở trong màn trướng tính kế mà giành được chiến thắng ở xa ngàn dặm”.

Theo ghi chép trong “Thủy Kính Thần Tướng” của đạo sĩ Hữu Kế thời nhà Thanh thì Đặng Vũ là một bậc thầy về xem tướng bằng thuật vọng khí, sánh ngang hàng với nữ thầy tướng Hứa Phụ thời Tây Hán. Hứa Phụ từng tiên đoán rằng Lưu Bang sẽ xưng đế, về sau sự thực đã xảy ra như vậy và Lưu Bang đã phong Hứa Phụ làm Minh Thư Hầu.

Sau khi trợ giúp Quang Võ Đế bình định thiên hạ, Đặng Vũ tránh xa danh lợi và quyền lực mà tập trung vào việc chấn chỉnh truyền thống gia đình và giáo dục con cháu. Ông có 13 người con, và ông muốn mỗi người trong số họ sẽ thành thạo một kỹ năng nào đó. Đặng Vũ có thể biết được vận mệnh của một người thông qua thuật “vọng khí”. Dù đó là học tập, làm ruộng, kinh doanh…, mỗi người đều có thế mạnh riêng. Hơn nữa ông còn thường xuyên dạy dỗ và nhắc nhở các con phải chú trọng tu tâm dưỡng tính.

Đặng Vũ nhận thấy ba người con lớn của mình là Đặng Chấn, Đặng Tập và Đặng Trân có điểm khác biệt với người bình thường, lại có khí lực to lớn, có sự tôn nghiêm đoan chính, kính cẩn bình thản, quang minh rộng rãi, biết đó là tướng của người tài năng đức độ nên đã dạy học tập thư pháp lễ nhạc.

Người con thứ tư là Đặng Ngu có vẻ ngoài khôi ngô đẹp đẽ, tướng mạo thanh tú, khôn khéo được yêu quý nhưng lại có tính cách phù phiếm, chỉ cần có một chút tài năng thì liền hiển lộ ra cho người khác biết, có một chút tài nghệ thì liền khoe khoang. Đặng Vũ đã dạy con cải sửa thói quen xấu này nhưng vẫn luôn lo lắng.

Người con thứ sáu là Đặng Huấn, có dáng vẻ uy nghiêm, tri thức phong phú, cũng có thể khiêm tốn tiếp thu ý kiến của người khác, biết khoan dung mọi người, rất phù hợp với chuẩn tắc của thánh nhân thời cổ đại, nhất định sau này có thể trở thành thần tử hiền lương.

Người con út là Đặng Hồng có tính cách rộng lượng và là một người có tướng đại quý. Nhưng Đặng Hồng lại là người thích lập mưu kế, trong nụ cười lại hiển lộ ra khí của nữ nhân, là thuộc kiểu người có thân phận hiển hách nhưng bên trong lại có nhiều âm mưu. Đặng Vũ cho rằng người con này nếu làm quan thì sẽ tổn hại bản thân.

Ông còn có một người con trai luôn thích làm tổn thương người khác và cư xử ngông cuồng, ông đã dạy cậu cách làm ăn. Nhưng người con trai này nói: “Con là con cháu của công hầu, sao có thể làm nghề buôn bán thấp kém?” Đặng Vũ nói rằng: “Người có phẩm đức thì cho dù có ở chỗ thấp kém cũng hiển lộ ra sự cao quý”.

Vào năm Vĩnh Bình thứ nhất thời Hán Minh Đế (năm 58), Đặng Vũ qua đời, thọ 57 tuổi. Hán Minh Đế đã chia đất phong của Đặng Vũ làm ba hầu quốc: Phong con trai lớn Đặng Chấn làm Cao hầu mật, Đặng Tập làm Xương an hầu, Đặng Trân làm Di an hầu. Điều này ứng nghiệm với lời tiên đoán xưa “tướng tài năng đức độ” của Đặng Vũ khi nói về ba con trai của mình. Con trai thứ tư Đặng Ngu cũng được thăng quan, nhưng bất ngờ qua đời trước khi nhậm chức. Điều này cũng linh nghiệm với tiên đoán “phù phiếm không thể bảo toàn thọ lộc” mà Đặng Vũ đã nói.

Người con thứ sáu, Đặng Huấn được phong làm Lang trung. Đặng Huấn giúp đỡ người, chiêu hiền đãi sĩ nên các sĩ phu phần lớn đều theo ông. Vào năm Kiến Sơ thứ ba (năm 78), Đặng Huấn được bổ nhiệm giám sát việc nạo vét sông Hô Đà và sông Thạch Cữu. Sau khi trải qua khảo sát và đo lường tính toán, biết được tuyến đường vận chuyển bằng đường sông phải đi qua 389 đèo hẹp và nguy hiểm, không thể đảm bảo an toàn cho dân công nên đã báo cáo mọi tình huống lên Hoàng đế. Hoàng đế đã đình chỉ công trình, thay vào đó sử dụng xe lừa để vận chuyển. Điều này đã tiết kiệm được rất nhiều tiền bạc cho triều đình, đồng thời bảo toàn được mạng sống của hàng ngàn dân chúng. Trong chiến dịch Đông Hán chinh phạt người Khương, Đặng Huấn được bổ nhiệm làm đội trưởng để bảo vệ người Khương. Ông cũng giải quyết những tranh chấp giữa người Hồ và người Hán bằng lòng tốt và sự tin tưởng. Sau này, một số con cháu của Đặng Huấn được làm phò mã. Con gái út của ông là Đặng Tùy vào cung và trở thành Hòa Hi Đặng Hoàng hậu của Hán Hòa Đế, làm quốc mẫu. Đặng Huấn là thần tử hiền lương trị nước đúng như cha ông đã đoán trước.

Người con trai út Đặng Hồng thích lập mưu, vào năm Vĩnh Bình đã được phong làm Tiểu Hầu. Ông từng được đưa đến triều đình để tham gia bàn việc phòng thủ biên giới. Hoàng đế cho rằng ông rất có năng lực nên bổ nhiệm ông dẫn đầu lính canh gác ở Nhạn Môn. Thời Hán Chương Đế, Đặng Hồng làm Độ Liêu tướng quân. Vào năm Vĩnh Nguyên, ông cùng với tướng quân Ngọc Hiến ra quân tấn công Hung Nô và có được công trạng nên được kiêm thêm chức Xa kỵ tướng quân. Nhưng khi Đặng Hồng ở biên cương xa xôi truy kích phản quân Hồ Phùng Hầu thì lại bị phạm vào tội trì trệ không tấn công nên bị giam vào ngục. Sau này Đặng Hồng bị chết ở trong tù, quả thực ứng nghiệm với lời tiên đoán của Đặng Vũ.

Chuyện Đặng Vũ “vọng khí xem tướng” quả thực là danh bất hư truyền. Về suy lý mà nói, “vọng khí” có thể đoán được vận mệnh tương lai của một người là bởi vì nhân sinh là có quỹ đạo “vận mệnh”. Biết người, đánh giá khí độ của một người, quan sát tài trí của một người sẽ có thể biết được phẩm hạnh của người ấy giống như phân rõ được vàng ngọc và đá vậy. Từ bản thân mỗi người mà xét, phương pháp có thể khiến vận mệnh người ta tốt đẹp hơn chính là tu dưỡng tâm tính, nâng cao đạo đức của bản thân mình.

Theo Vision Times tiếng Trung
Tác giả: Gia Huệ
An Hòa biên tập

Xem thêm:

• Cổ nhân nhìn “tứ tướng” để đoán biết một người

Mời xem video: