
Từ cậu bé cõng em học lỏm trở thành vị trạng nguyên trung nghĩa
Vị trạng nguyên này là trung thần tử tiết của nhà Lê.
Vị trạng nguyên này là trung thần tử tiết của nhà Lê.

“Thuận theo tự nhiên” là cách sống để có được thân tâm khỏe mạnh, cũng là phương pháp dưỡng sinh của cổ nhân.

Nhiều người cho rằng chính vì được thiên táng nên cụ tổ Chu Thị Bộ càng thêm linh nghiệm phù hộ cho con cháu họ Ngô Lý Trai được hiển vinh lâu dài.

Quân Minh nắm thế chủ động tấn công nhờ có thêm viện binh, nhưng trận Tốt Động – Chúc Động đánh đã làm thay đổi tất cả.

Lời nói của người phụ nữ như “hơi thở” của đất trong nhà. Hơi thở nếu dịu dàng, ấm áp, gia đình sẽ tựa như có gió xuân, êm đềm mà tràn đầy sức sống.

Khi thổ phỉ nhà Thanh tràn sang, Tổng đốc Bùi Tuấn đã có công đánh bại và tiêu diệt được thủ lĩnh thổ phỉ, giúp giữ yên vùng biên giới.

“Một ngày vợ chồng trăm ngày ân”, cổ nhân trân quý mối nhân duyên vợ chồng, đã là vợ chồng sẽ không xa rời, luôn có trách nhiệm, quan tâm lẫn nhau.

Trong lịch sử nước ta, có những đời vua rất nghiêm khắc trong việc chống tham nhũng.

Một lý do quan trọng khiến Phạm Lãi trở nên giàu có trong kinh doanh là việc ông coi “giàu mà có đức” là giá trị quan trong đời mình.

Những cuộc chiến xoay quanh Cao Miên mà học sinh không được học.

Sau thất bại trước cuộc chiến với Đại Nam, vua Xiêm La đành chịu mất Cao Miên và phải cử một đoàn sứ bộ đến Huế xin giảng hòa.

Ẩm thực không đơn thuần chỉ là việc ăn uống mà cũng là nội dung tu thân quan trọng. Bởi vậy ẩm thực với Khổng Tử cũng cần có nguyên tắc.

Trong lịch sử thời Lê – Trịnh, làng Lan Khê, Thanh Hóa có hai cha con nổi tiếng tài giỏi là Nguyễn Hiệu và Nguyễn Hoàn.

Các chiến thắng trước Xiêm La giúp Việt Nam được quyền bảo hộ Cao Miên.

Điều mà các gia đình phúc dày, “hưng thịnh mãi không suy”, thường để lại cho con cái là những gia quy, gia huấn, lời khuyên, chứ không phải của cải vật chất.

Người đang làm, Thần đang nhìn. Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo…

Ngựa đóng vai trò quan trọng và không thể thiếu trong lịch sử hình thành và phát triển của triều đại nhà Tần.

Khinh thường kẻ ở đợ, làng Xuân La không còn người đỗ đạt. Chỉ khi làng thể hiện sự tôn kính Thánh Hiền, đường học hành của người làng mới chuyển biến.