
Nguồn gốc và ý nghĩa của phong tục treo câu đối dịp năm mới
Đốt pháo và treo câu đối là những cảnh tượng thường thấy vào những ngày đầu năm mới, cũng là những phong tục dân gian trong văn hóa truyền thống.
Đốt pháo và treo câu đối là những cảnh tượng thường thấy vào những ngày đầu năm mới, cũng là những phong tục dân gian trong văn hóa truyền thống.

Có nhiều lý giải về nguồn gốc tên chùa Thiên Mụ, nhưng theo ngữ tố thì Thiên Mụ là “Bà Mụ nhà Trời”, tỏ ý tôn kính đấng sinh thành của trời đất.

Mỗi dịp tết đến, dẹp đèn chong leo lét, lấy trong tủ cây đèn họng ba mươi Huê kỳ ra thắp…

Suốt bảy trăm năm, đã có bao nhiêu người có thành kiến rằng ông già Trần Quốc Tuấn là một ông già lẩm cẩm…

Trong văn hóa truyền thống, cổ nhân thường vẽ các bức tranh tết với các biểu tượng cát tường may mắn để mong một năm mới bình an tốt lành.

Các triều đại ta xưa kia, mỗi năm ngoài lễ Tịch Điền ra, còn làm lễ Tiến Xuân và Nghênh Xuân nữa.

Dù theo tôn giáo nào, người Việt Nam cũng có thể thắp nén nhang, lạy trước bàn thờ tổ tiên vào ngày giỗ, tết.

Mặc Tử nhìn thấy có người đang nhuộm tơ tằm thì thở dài, vì bỏ vào thùng thuốc nhuộm màu xanh thì tơ thành màu xanh…

Năm 1831 vua Minh Mạng cho thành lập tỉnh Hà Nội, Đặng Văn Hoà được cử làm Tổng đốc đầu tiên của Hà Nội.

Câu chuyện của tôi hôm nay là về một nền văn hóa đẹp đã mất, về lòng trắc ẩn của một con người đặc biệt – bác tôi, tác giả bài thơ “Ông Đồ”…

Đêm giao thừa là ngày cuối cùng trong năm âm lịch, là thời điểm quan trọng để chia tay cái cũ chào đón cái mới.

Đêm giao thừa là thời khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới, là khoảng thời gian thiêng liêng nhất của năm.

Lãnh thổ Việt Nam thời nhà Nguyễn gồm những vùng đất nào mà rộng lớn đến vậy?

Rất nhiều người sống không được vui vẻ, khoái hoạt, không phải bởi vì họ nghèo khó, mà bởi vì họ không biết điều gì là cái gốc của khoái hoạt, vui vẻ.

Thượng Thư đề cao việc “lấy dân làm gốc, lấy Lễ làm yêu cầu”, thể hiện sâu sắc lý niệm “nhân chính”, có ảnh hưởng rất lớn đến các đời quân vương và quan lại.

Người góp công lớn cho làng Trung Cần trở thành đất học là Thành Hoàng của làng – Nghĩa Quận công Tống Tất Thắng.

Vua Dụ Tông không còn niềm tin tín ngưỡng như các đời Vua trước, không lo giữ gìn đạo đức tinh thần xã hội, bản thân ăn chơi vô độ.

Về với Ninh Bình là tìm về Cố đố Hoa lư của nước Đại Cồ Việt xưa, bên những chứng tích là dấu ấn của một kinh đô Việt đầu tiên sau ngàn năm Bắc…