Vận mệnh tốt hay xấu? Nhìn cách bạn đối xử với 5 điều này sẽ rõ

Người xưa có câu: “Nhất mệnh, nhì vận, tam phong thủy, tứ tích âm đức, ngũ độc thư”. Phúc báo của một người không phải có được nhờ xem bói, mà phần lớn phụ thuộc vào việc người đó có tích âm đức hay không. Tích âm đức không nhất thiết phải làm những việc tốt lớn, mà điều đặc biệt quan trọng là khi ở một mình, vẫn giữ được thiện niệm và kiểm soát tốt hành vi của bản thân. Phúc báo thực sự của một người thường ẩn chứa trong những việc nhỏ bé, không mấy nổi bật mà người khác không nhìn thấy trong cuộc sống hằng ngày.

Trong Liễu Phàm Tứ Huấn có nói: “Phàm làm việc thiện mà người khác biết thì gọi là dương thiện; làm việc thiện mà người khác không biết thì gọi là âm đức.” Làm việc tốt không cầu người khác biết đến, không cầu danh tiếng, không mong được báo đáp, chính là tích âm đức.

1. Giữ gìn lời nói, không tạo khẩu nghiệp

Nhiều người cho rằng làm việc thiện nhất định phải bỏ tiền và công sức, nhưng thực ra, nơi dễ tích âm đức nhất chính là trước tiên phải biết giữ gìn lời nói của mình. Không nói chuyện thị phi sau lưng người khác, không lan truyền những thông tin chưa được xác minh, không chế giễu khi người khác gặp hoạn nạn.

Những điều tưởng chừng chỉ là việc nhỏ ấy thực ra đều là đang tích đức. Người xưa nói đến “khẩu nghiệp” để nhắc nhở chúng ta rằng: Lời nói một khi đã thốt ra, sẽ có trọng lượng. Lời nói thiện lành có thể sưởi ấm lòng người, lời nói ác ý có thể làm tổn thương người khác. Nếu thích gây chuyện thị phi, bàn tán sau lưng, dùng lời ác ý làm tổn thương người khác, thậm chí khi người khác gặp hoạn nạn còn lạnh lùng chế giễu, mỉa mai, nhìn bề ngoài chỉ là không chịu nhường nhịn trong lời nói, nhưng thực chất đang từng chút một làm tổn hao phúc báo của chính mình. Miệng không giữ đức thì phúc khí tự nhiên cũng khó giữ được.

2. Không bắt nạt người yếu thế là cách tích âm đức nhất

Khi gặp người bán hàng rong vào ban đêm, nếu có thể mua thì hãy mua nhiều hơn một chút. Nếu nhìn thấy sự vất vả của họ thì đừng mặc cả thêm chỉ vì vài đồng tiền; khi gặp nhân viên giao đồ ăn, người chuyển phát nhanh đến muộn, nếu có thể thông cảm thì hãy thông cảm nhiều hơn một chút, bởi có thể họ còn sốt ruột hơn bạn. Hãy lịch sự hơn với nhân viên phục vụ, bảo vệ, nhân viên vệ sinh và người giao hàng. Sự tu dưỡng của một người dễ bộc lộ nhất khi họ đối diện với những người yếu thế.

Con người càng ở vào vị thế có lợi thì càng dễ nhìn ra phẩm chất của họ. Ỷ mạnh hiếp yếu là điều làm tổn hại phúc báo nhiều nhất, hãy ghi nhớ điều này.

Bắt nạt người yếu thế, đối xử khác biệt với mọi người dựa trên địa vị xã hội, và nói năng thô lỗ với tầng lớp lao động có thể khiến bạn cảm thấy mạnh mẽ trong chốc lát, nhưng trên thực tế, bạn đang làm tổn hại đến chính nhân cách của mình.Con người càng ở vào vị thế có lợi thì càng dễ nhìn ra phẩm chất của họ; Ỷ mạnh hiếp yếu là điều làm tổn hại phúc báo nhiều nhất, hãy nhớ điều này.

3. Hiếu kính cha mẹ

Người xưa nói “Bách thiện hiếu vi tiên”, câu nói này không phải tùy tiện mà có. Không nhất thiết yêu cầu bạn phải mua nhà, mua xe cho cha mẹ. Trong cuộc sống hằng ngày, có thể giữ thái độ hòa nhã, dành nhiều sự kiên nhẫn và nét mặt vui vẻ cho cha mẹ, đó chính là đối xử tốt với họ. Cha mẹ còn, đời người vẫn còn nơi để đến; cha mẹ mất, đời người chỉ còn đường trở về. Khi cha mẹ vẫn còn, hãy dành nhiều thời gian ở bên hơn, cười nhiều hơn và bớt cãi lời. Ngược lại, nếu lạnh nhạt với cha mẹ, chê bai cha mẹ già rồi vô dụng, động một chút là cãi lại, oán trách, thậm chí nóng giận với cha mẹ, thì đó chính là đang làm tổn hao phúc báo căn bản của mình. Một người ngay cả cha mẹ đã sinh thành, nuôi dưỡng mình cũng không thể đối xử tử tế, thì làm sao có thể mong phúc khí được lâu dài?

4. Giữ lòng từ bi, không sát sinh, đối xử tốt với các sinh linh

Phật gia nói đến lòng từ bi. Khi áp dụng vào cuộc sống, đó là không tùy tiện sát hại sinh linh, không ngược đãi động vật,  đối với trời đất và tự nhiên luôn giữ lòng kính sợ. Khi nhìn thấy một con vật nhỏ bị thương, nếu có thể giúp thì hãy giúp; khi gặp chó mèo lang thang, nếu có thể cho chúng một chút thức ăn thì đó cũng là thiện niệm.

Không lãng phí lương thực cũng là đang tích đức. Mỗi hạt gạo đều không dễ gì có được. Trân trọng thức ăn chính là trân trọng phúc báo của bản thân.

Ngược đãi động vật, tùy tiện làm tổn hại sinh mạng, lãng phí lương thực, phá hoại thiên nhiên, thực chất đều là đang chà đạp lên lòng từ bi của chính mình. Một khi trái tim con người trở nên chai sạn, không còn lòng kính sợ đối với vạn vật, phúc khí cũng sẽ dần rời xa.

5. Vui vẻ

Vui vẻ tán dương, nhìn qua có vẻ là điều rất đơn giản phải không? Nhưng thực ra, lại là điều thử thách tấm lòng của con người nhiều nhất. Khi thấy người khác sống tốt, hãy chân thành chúc phúc, không đố kỵ, không ganh ghét; khi thấy người khác làm việc thiện, hãy vui mừng như chính mình đã làm việc thiện. Đức Phật nói trong Kinh Pháp Hoa rằng, vui vẻ trước công đức của người khác thì bản thân cũng nhận được công đức rất lớn.

Tại sao?

Đố kỵ là điều ác lớn nhất. Bạn đố kỵ người khác, người khác chưa chắc đã biết, nhưng bản thân bạn đã cảm thấy khó chịu trước tiên; bạn chân thành vui mừng cho người khác, người khác chưa chắc đã biết, nhưng lòng bạn đã trở nên rộng mở trước tiên. Ngược lại, nếu không chịu nổi khi thấy người khác sống tốt, hễ người khác thành công thì chua chát, làm việc thiện thì chế giễu, có phúc khí thì ganh ghét, thực chất là đang khiến tấm lòng mình ngày càng trở nên hẹp hòi. Lòng dạ càng hẹp hòi, con đường càng chật hẹp; có thể vui vẻ trước điều tốt đẹp của người khác mới chính là đang tích phúc cho bản thân.

Tích âm đức không phải chỉ là chuyện khi thắp hương lễ Phật, mà là những lựa chọn được thể hiện trong cuộc sống hằng ngày: Một lời nói là sưởi ấm hay làm tổn thương người khác; một lần giao tiếp là thông cảm hay ức hiếp; đối với cha mẹ là kiên nhẫn hay lạnh nhạt; đối với sinh mạng là từ bi hay xem nhẹ; trước thành công của người khác là chúc phúc hay đố kỵ. Những lựa chọn ấy, người khác không nhìn thấy, nhưng tất cả đều sẽ từng chút một ghi vào phúc báo của chính mình.

Đừng xem bói nữa, hãy ghi nhớ một câu: Người làm việc thiện, phúc tuy chưa đến nhưng họa đã rời xa.