3 âm thanh báo hiệu sự tan vỡ của một gia đình

Sự hưng thịnh của một gia tộc thường cần đến sự chăm chỉ vun đắp qua nhiều thế hệ; còn sự suy bại của một gia đình cũng tuyệt đối không phải chuyện xảy ra trong một sớm một chiều.

Trong dân gian lưu truyền một câu nói đầy hàm ý: “Nhà bại ắt có điềm báo, ba loại tiếng không nên nghe thấy.” Cái gọi là “3 tiếng” này không phải là những âm thanh ồn ào của tự nhiên, mà là ba loại “âm thanh” mang tính phá hoại xuất hiện trong đời sống gia đình. Nếu trong một ngôi nhà thường xuyên vang lên ba loại tiếng ấy, thì đó thường là dấu hiệu cho thấy gia đạo bắt đầu sa sút.

Tiếng thứ nhất: Tiếng oán trách, đổ lỗi cho người khác

Trong một gia đình, thứ bào mòn ý chí và phá hoại phong thủy nhất chính là những lời oán trách kéo dài không dứt. Khi khó khăn ập đến, có người phản ứng đầu tiên không phải là tìm cách giải quyết, mà là đổ lỗi cho nhau. Chồng trách vợ không hiền, vợ oán chồng kém cỏi, cha mẹ chê con cái không nên thân.

Những lời ấy giống như một chất ăn mòn mãn tính, từng chút một gặm nhấm niềm tin và sự ấm áp giữa các thành viên.

Gia đình sống lâu trong tiếng oán trách ắt bầu không khí sẽ nặng nề. Trẻ em lớn lên trong môi trường như vậy thường thiếu tự tin, thậm chí học cách trốn tránh trách nhiệm.

Người xưa nói “Hòa khí sinh phúc”. Nếu trong nhà đầy sự giận dữ và oán khí, thì Thần Tài cũng sẽ tránh xa.

Một gia đình thực sự hưng thịnh, dù ở trong nghịch cảnh, người ta nghe thấy là câu “Không sao, chúng ta cùng nghĩ cách”, chứ không phải lời trách móc “Tất cả là tại anh (cô)”.

Tiếng thứ hai: Tiếng khoe khoang xa hoa, phóng túng

Người xưa thường nói: “Từ tiết kiệm sang xa hoa thì dễ, từ siêng năng sang xa xỉ thì khó”. Dấu hiệu thứ hai của sự suy bại là trong nhà tràn ngập tiếng khoe khoang, phô trương và so bì.

Loại âm thanh này thường thể hiện dưới hai hình thức: Một là con cháu trong nhà không chịu tiến thủ, suốt ngày chìm đắm trong rượu chè, tiệc tùng với bạn bè, nói khoác khoe mẽ. Hai là các thành viên trong gia đình mù quáng so bì, vì sĩ diện mà tiêu xài hoang phí.

Khi một gia đình bắt đầu dồn tâm sức vào việc “trông cho có vẻ giàu” thay vì “tạo ra giá trị”, thì hạt giống suy tàn đã được gieo xuống.

Nhiều gia tộc từng huy hoàng rốt cuộc suy sụp vì sự phô trương và tiêu xài của “phú nhị đại”, “phú tam đại”. Họ quen nghe lời tâng bốc, nhưng lại không nghe lọt lời dặn dò chân thành của bậc trưởng bối.

Nếu một gia đình lấy khoe khoang làm vinh, lấy giản dị làm nhục, thì tài sản tích lũy được cũng chỉ như lâu đài cát trên bãi biển — sóng lớn ập tới là tan biến trong chốc lát.

Tiếng thứ ba: Tiếng cãi vã trong nhà

“Tiếng cãi vã” ở đây chỉ những cuộc tranh cãi triền miên, không giới hạn, mang tính tiêu hao nội bộ. Người ta thường nói: “Gia hòa vạn sự hưng”. Nếu một gia đình mất đi sự yên bình, ngày nào cũng ồn ào náo loạn, thì mái ấm ấy đã đánh mất chức năng là nơi trú ẩn bình yên. Tiếng cãi vã không chỉ làm tổn thương tình cảm mà còn hao tổn vận khí gia đình.

Áp lực bên ngoài đôi khi khiến cả nhà đoàn kết vượt qua, nhưng mâu thuẫn nội bộ lại có thể làm gia đình tan rã từ gốc rễ. Vợ chồng cãi nhau triền miên khó lòng gây dựng sự nghiệp; anh em bất hòa lâu dài khó giữ được gia sản.

Trong những cuộc cãi vã dữ dội thường kèm theo lời lẽ thô tục và sự bất kính với người lớn. Khi một gia đình đánh mất lễ nghĩa cơ bản và trật tự tôn ti, thì cũng đánh mất nền tảng của mình.

Người khôn giải quyết mâu thuẫn bằng giao tiếp và bao dung; kẻ dại giải quyết mâu thuẫn bằng âm lượng và cơn giận.

Kết luận

“3 tiếng không nên nghe thấy” thực ra là tấm gương mà tổ tiên để lại cho hậu thế.

Sự hưng thịnh của một gia đình không nhất thiết nằm ở việc ở nhà lớn bao nhiêu, đi xe sang thế nào, mà ở chỗ trong nhà có vang lên tiếng đọc sách sang sảng, tiếng lao động cần cù và tiếng cười hòa thuận hay không.

Ba “âm thanh mới” này mới chính là phương thuốc thực sự để chống lại suy bại và chiêu tài đón phúc. Giữ gìn lời nói, kiềm chế nóng giận, từ bỏ hư vinh, thì mới có thể giúp một gia tộc hưng thịnh lâu dài, phúc trạch truyền đời.