Hoa Ô Môi nhớ Mẹ
Bà Hạnh Linh đã ra đi cách nay vài tháng. Câu chuyện Hoa ô môi nhớ Mẹ bà để lại cho các con. Hai mất mát khác nhau - Hai nỗi nhớ khác nhau!
Đào kinh phía Hậu Giang – Sơn Nam
Phía Hậu Giang, người Pháp cho đào kinh nối bờ sông Hậu về lưu vực sông Mỹ Thanh, khoảng 1878-1879 tạm ngừng rồi tiếp tục năm 1882.
Loài ngựa giúp quân Mông Cổ chinh phục lục địa Á-Âu
Ngựa Mông Cổ dũng mãnh, linh hoạt, bền bỉ và dẻo dai, là cộng sự đắc lực của các kỵ sĩ Mông Cổ.
Lễ Ký dạy cách nói năng như thế nào?
Lễ Ký câu cú nghiêm cẩn, văn từ uyển chuyển, tiền hậu hô ứng nhịp nhàng, ngôn ngữ linh hoạt, được coi là kinh điển của Nho gia.
“Nê ngõa tượng cục” với các công trình kiến trúc ở Huế
Nê ngõa tượng cục là tổ chức của những người thợ xây, làm gạch ngói ở Huế từ thời quân chủ nhà Nguyễn.
Bí ẩn Phong Thần Diễn Nghĩa: Con người là anh linh của vạn vật
Nếu Tây Du Ký hàm chứa các nguyên lý của Phật gia, thì Phong Thần Diễn Nghĩa lại ẩn tàng những chuyện ít người biết của Đạo gia.
Người xưa thật là “khó hiểu”…
Người hiện đại chê người xưa gàn dở, cứng nhắc, nhưng khi gặp sóng gió cuộc đời, chúng ta hẳn sẽ ao ước được ở cạnh những người như họ.
Con đường Sài Gòn vô Chợ Lớn tục danh Đường Trên (Route Haute)
Đường trên (Rout Haute), xưa do ông Olivier de Puymanuel phóng hoa tiêu, để nối liền Sài Gòn vô Chợ Lớn...
Định mạng hay tự do?
Có định mạng trong đó con người phải nép mình vào, hay là con người còn có tự do để xây dựng cuộc sống của mình?
Vài nét về truyền thống sân khấu ở Huế
Sự tồn tại nguyên vẹn một nhà thờ Tổ ngành sân khấu bề thế, khang trang như Từ Đường Thanh Bình ở Huế là một điều đặc biệt quí giá.
Hồi ức của một người TQ: Ký ức đau thương của ngôi làng nhỏ
Dưới đây là hồi ức của một người Trung Quốc về ngôi làng nhỏ quê hương và những đau thương mà ĐCSTQ đã mang tới sau khi chế độ này lên nắm quyền.
Câu chuyện trồng hoa – Hồng ri thời son phấn
Tôi viết “Câu chuyện trồng hoa” năm 2011, hồi mới về Đà Lạt. 6 năm sau mới viết “Hồng ri thời son phấn” như là phần vĩ thanh.
Dân hai huyện và ông Nguyễn Hữu Cảnh
Nguyễn Hữu Cảnh là vị thần được thờ phượng nhiều nơi nhứt, khắp miền Nam.
Một cái nhìn đứng đắn để hiểu tử vi – Định mạng hay tự do
Số mạng của mình thế nào thì lá số Tử Vi đã nêu rõ. Còn lạ hơn thế: lá số Tử Vi mang đủ các chi tiết để cho thấy tiềm thức con người và…
Trái đất không ngừng quay vì bi kịch của Icarus
Bức "Landscape with the Fall of Icarus" không được ký tên, cũng không đề ngày tháng...
Ước muốn vượt qua dục vọng, kiếm tìm chân lý trong hội họa phương Tây
Nhân loại luôn muốn vươn lên, nhưng thường hay bị mắc kẹt giữa dục vọng và lý trí...
Xin hãy nhẹ tay…
Tôi mãi mãi là thằng con của mẹ tôi. Tôi già rồi, tôi là thằng già. Nhớ Mẹ, thì tôi là thằng già nhớ Mẹ. Tôi lớn sao được với mẹ tôi?
Thói quen trốn tránh của người Việt
Làm thế nào để có thể trốn tránh? Người ta giả vờ rằng nỗi đau hoặc vấn đề đó không tồn tại.
Về các danh xưng chỉ người Chàm
Chàm là từ chữ Campà khắc trên bia đá đầu thế kỷ thứ VII. Campà, chữ sansrit, là tên của cây bông sứ của người miền Nam, hoa đại ở miền Bắc.
“Bóng tối bao la” và ước mơ thời thơ ấu
“Bóng tối bao la” là cuốn sách kể một câu chuyện có thật về một cậu bé luôn sợ bóng tối nhưng nhờ ước mơ mà đã trở thành phi hành gia.
