Tháng Bảy, 2025
- 7 Tháng Bảy
Đạo trị quốc của cổ nhân: Dùng nhân đức đối xử với dân chúng
Ân đức lớn nhất của Trời Đất là sinh thành dưỡng dục vạn vật, cho nên Thiên tử cũng càng cần yêu thương dân chúng, dùng nhân đức để đối xử với dân chúng.
Tháng Sáu, 2025
- 24 Tháng Sáu
Quân vương anh minh trong lịch sử đều chú trọng tu khẩu
Làm quân vương vốn khó, bởi lẽ chỉ cần xuất ngôn liền biến thành chuyện thiện hoặc ác, cho nên quân vương anh minh đều chú trọng tu khẩu.
- 19 Tháng Sáu
Đạo trị quốc của cổ nhân: Khiến dân được an cư lạc nghiệp
Những vương triều thịnh trị thái bình đều chứng kiến cảnh lòng người cùng hướng, dân chúng an cư lạc nghiệp.
- 18 Tháng Sáu
Đạo trị quốc: Vạn dân đồng lòng thì sức mạnh như thành lũy
Khi vạn dân đồng lòng thì sẽ tạo thành một sức mạnh kiên cố vững chắc như thành lũy, trái lại nếu vạn dân đều phản đối thì việc gì cũng không thành.
- 5 Tháng Sáu
Thương Thánh Bạch Khuê: Mất đi 5 điều, quốc gia sẽ diệt vong
Trong sách "Lã Thị Xuân Thu" có chép lời của Thương Thánh Bạch Khuê rằng, một quốc gia nếu mất đi năm điều thì tất sẽ bị diệt vong.
- 1 Tháng Sáu
Cổ nhân dùng người: Không tránh thân thích, không hiềm kẻ thù
Người vô tư công chính sẽ đem người có hiềm khích hay thân thích con cái đều xem là giống nhau, đều là bách tính của quốc gia, đều có thể sử dụng tài năng.
Tháng Năm, 2025
- 30 Tháng Năm
Đạo trị quốc: Người nhân đức là báu vật, người trí tuệ là lợi khí
Xưa nay, bậc minh quân trị quốc, dẫu sự nghiệp có khác nhau, nhưng đều xem người nhân đức là báu vật, xem người trí tuệ là lợi khí.
- 26 Tháng Năm
Đạo trị quốc: Thịnh vì tích đức, bại vì thất đức
“Thịnh vì tích đức, bại vì thất đức” là một đạo lý quan trọng trong việc trị quốc thời xưa, được minh chứng qua những lần hưng suy của vô số vương triều.
- 24 Tháng Năm
Vài tìm hiểu về Hán Văn Đế và thời kỳ “Văn Cảnh chi trị”
Giang Sơn hùng mạnh, thiên hạ thái bình, trăm họ no ấm, lương thực của cải dùng không hết, mà những điều này xuất phát từ cách Hán Văn Đế trị vì thiên hạ.
- 12 Tháng Năm
Đạo trị quốc: Đánh mất lòng tin là đánh mất thiên hạ
Đạo trị quốc cần phải dùng chính trực, đúng đắn quản lý, dùng đức để cảm phục lòng người.
Tháng Tư, 2025
- 25 Tháng Tư
Thương thân, bại đức: Kết cục ba quân vương tham đắm sắc dục
Tham đắm sắc dục sẽ làm thương thân, bại đức và vong quốc. Trong lịch sử rất nhiều người vì sắc mà đã hủy hoại tiền đồ, cơ nghiệp.
- 24 Tháng Tư
Đạo trị quốc: Tu nội mới có thể an ngoại
Trong xử lý sự tình hay trị vì quốc gia, bậc cao nhân thời xưa đều tuần thủ nguyên tắc "tu nội mới có thể an ngoại".
- 22 Tháng Tư
Sở Trang Vương “đại trí giả ngu”, giữ thân trị quốc
Người tài hoa nhưng ẩn mình, một khi thi triển tài năng thì làm ra công trạng kinh ngạc. Bá chủ chư hầu Sở Trang Vương thời Xuân Thu là một ví dụ sinh động.
- 20 Tháng Tư
Vài tìm hiểu về “Thánh học tâm pháp” của Minh Thành Tổ
Minh Thành Tổ đã tự mình sáng tác bộ "Thánh học tâm pháp" để dạy các Hoàng tử về đạo trị quốc khiến đất nước thái bình, dân chúng an lạc.
- 7 Tháng Tư
Mạn đàm về vị Hoàng đế từ chối nhận thiên lý mã
Trong “Đế giám đồ thuyết” của Thủ phụ Trương Cư Chính đời Minh có chép một câu chuyện Hán Văn Đế từ chối nhận thiên lý mã như vậy.
Tháng Ba, 2025
- 28 Tháng Ba
Đạo trị quốc của cổ nhân: Hoàng Đạo, Đế Đạo, Vương Đạo và Bá Đạo
Trong tiến trình lịch sử của chế độ quân chủ trị quốc đạo trị quốc đã trải qua bốn quá trình lớn là Hoàng Đạo, Đế Đạo, Vương Đạo và Bá Đạo.
- 19 Tháng Ba
Quản Trọng: Đạo trị quốc trước tiên là làm cho dân giàu
Quản Trọng cho rằng, đạo trị quốc trước tiên là làm cho dân giàu, dân mà giàu có ắt sẽ dễ trị, dân mà nghèo khổ ắt sẽ khó trị.
- 7 Tháng Ba
Đạo trị quốc: Sức mạnh cảm hóa của sự chân thành
Quân vương ở trên cao, lời giáo hóa làm sao tới được dân chúng? Không có sự ủng hộ của dân chúng, thiên hạ sao có thể được trị vì một cách thái bình?
- 7 Tháng Ba
Vương triều tồn tại 350 năm suy tàn vì nụ cười mỹ nữ
Chuyện về Chu U Vương mê đắm nữ sắc, chỉ vì nụ cười mỹ nữ mà mất nước là câu chuyện vô cùng nổi tiếng trong lịch sử.
- 5 Tháng Ba
Đạo trị quốc của cổ nhân: Tu nội mà an ngoại
Trong việc trị quốc hay thực hiện một sách lược, để đạt được thành tựu, bậc cao nhân hay minh quân thời xưa đều tuân thủ nguyên tắc “tu nội mà an ngoại”.
