Tháng Tám, 2025
- 21 Tháng Tám
Hoang dâm bỏ triều chính, thất đức mất giang sơn
Đế vương nếu dục vọng vô độ thì không chỉ làm hại bản thân mà còn bại hoại kỷ cương, hỗn loạn triều đình, Trời giận người oán, mất cả giang sơn.
- 17 Tháng Tám
Bậc quân vương sáng suốt bởi hết lòng vì dân mà thành tựu công đức
Xuyên suốt lịch sử, những bậc quân vương sáng suốt đều mang tâm "vì người khác", hết lòng vì dân, mà cuối cùng thành tựu chính mình.
- 4 Tháng Tám
Đạo trị quốc của cổ nhân: Bậc minh quân tu nội mà an ngoại
Trong các vị minh quân xưa này thì Đường Thái Tông Lý Thế Dân được xem là mẫu mực.
Tháng Bảy, 2025
- 30 Tháng Bảy
Cổ nhân trị quốc: Mục đích chính của xử án không phải là trị tội
Mục đích xử án hoàn toàn không phải là đưa ra các quy định của pháp luật để buộc tội ai đã vi phạm, rồi kết luận và trị tội như thế nào là xong.
- 7 Tháng Bảy
Đạo trị quốc của cổ nhân: Dùng nhân đức đối xử với dân chúng
Ân đức lớn nhất của Trời Đất là sinh thành dưỡng dục vạn vật, cho nên Thiên tử cũng càng cần yêu thương dân chúng, dùng nhân đức để đối xử với dân chúng.
Tháng Sáu, 2025
- 24 Tháng Sáu
Quân vương anh minh trong lịch sử đều chú trọng tu khẩu
Làm quân vương vốn khó, bởi lẽ chỉ cần xuất ngôn liền biến thành chuyện thiện hoặc ác, cho nên quân vương anh minh đều chú trọng tu khẩu.
- 19 Tháng Sáu
Đạo trị quốc của cổ nhân: Khiến dân được an cư lạc nghiệp
Những vương triều thịnh trị thái bình đều chứng kiến cảnh lòng người cùng hướng, dân chúng an cư lạc nghiệp.
- 18 Tháng Sáu
Đạo trị quốc: Vạn dân đồng lòng thì sức mạnh như thành lũy
Khi vạn dân đồng lòng thì sẽ tạo thành một sức mạnh kiên cố vững chắc như thành lũy, trái lại nếu vạn dân đều phản đối thì việc gì cũng không thành.
- 5 Tháng Sáu
Thương Thánh Bạch Khuê: Mất đi 5 điều, quốc gia sẽ diệt vong
Trong sách "Lã Thị Xuân Thu" có chép lời của Thương Thánh Bạch Khuê rằng, một quốc gia nếu mất đi năm điều thì tất sẽ bị diệt vong.
- 1 Tháng Sáu
Cổ nhân dùng người: Không tránh thân thích, không hiềm kẻ thù
Người vô tư công chính sẽ đem người có hiềm khích hay thân thích con cái đều xem là giống nhau, đều là bách tính của quốc gia, đều có thể sử dụng tài năng.
Tháng Năm, 2025
- 30 Tháng Năm
Đạo trị quốc: Người nhân đức là báu vật, người trí tuệ là lợi khí
Xưa nay, bậc minh quân trị quốc, dẫu sự nghiệp có khác nhau, nhưng đều xem người nhân đức là báu vật, xem người trí tuệ là lợi khí.
- 26 Tháng Năm
Đạo trị quốc: Thịnh vì tích đức, bại vì thất đức
“Thịnh vì tích đức, bại vì thất đức” là một đạo lý quan trọng trong việc trị quốc thời xưa, được minh chứng qua những lần hưng suy của vô số vương triều.
- 24 Tháng Năm
Vài tìm hiểu về Hán Văn Đế và thời kỳ “Văn Cảnh chi trị”
Giang Sơn hùng mạnh, thiên hạ thái bình, trăm họ no ấm, lương thực của cải dùng không hết, mà những điều này xuất phát từ cách Hán Văn Đế trị vì thiên hạ.
- 12 Tháng Năm
Đạo trị quốc: Đánh mất lòng tin là đánh mất thiên hạ
Đạo trị quốc cần phải dùng chính trực, đúng đắn quản lý, dùng đức để cảm phục lòng người.
Tháng Tư, 2025
- 25 Tháng Tư
Thương thân, bại đức: Kết cục ba quân vương tham đắm sắc dục
Tham đắm sắc dục sẽ làm thương thân, bại đức và vong quốc. Trong lịch sử rất nhiều người vì sắc mà đã hủy hoại tiền đồ, cơ nghiệp.
- 24 Tháng Tư
Đạo trị quốc: Tu nội mới có thể an ngoại
Trong xử lý sự tình hay trị vì quốc gia, bậc cao nhân thời xưa đều tuần thủ nguyên tắc "tu nội mới có thể an ngoại".
- 22 Tháng Tư
Sở Trang Vương “đại trí giả ngu”, giữ thân trị quốc
Người tài hoa nhưng ẩn mình, một khi thi triển tài năng thì làm ra công trạng kinh ngạc. Bá chủ chư hầu Sở Trang Vương thời Xuân Thu là một ví dụ sinh động.
- 20 Tháng Tư
Vài tìm hiểu về “Thánh học tâm pháp” của Minh Thành Tổ
Minh Thành Tổ đã tự mình sáng tác bộ "Thánh học tâm pháp" để dạy các Hoàng tử về đạo trị quốc khiến đất nước thái bình, dân chúng an lạc.
- 7 Tháng Tư
Mạn đàm về vị Hoàng đế từ chối nhận thiên lý mã
Trong “Đế giám đồ thuyết” của Thủ phụ Trương Cư Chính đời Minh có chép một câu chuyện Hán Văn Đế từ chối nhận thiên lý mã như vậy.
Tháng Ba, 2025
- 28 Tháng Ba
Đạo trị quốc của cổ nhân: Hoàng Đạo, Đế Đạo, Vương Đạo và Bá Đạo
Trong tiến trình lịch sử của chế độ quân chủ trị quốc đạo trị quốc đã trải qua bốn quá trình lớn là Hoàng Đạo, Đế Đạo, Vương Đạo và Bá Đạo.
