Bí quyết dưỡng sinh của Lão Tử: Đạo trường thọ cần loại bỏ 6 điều có hại

Từ xưa đến nay, sức khỏe và trường thọ luôn là mục tiêu mà con người vẫn luôn theo đuổi. Lão Tử cho rằng, muốn khỏe mạnh và sống lâu, con người phải biết dưỡng sinh; mà người hiểu dưỡng sinh trước hết nhất định phải biết loại bỏ “sáu điều có hại”. Vậy “sáu điều có hại” này là gì?

Lão Tử Dưỡng Sinh Yếu Quyết viết: “Một là xem nhẹ danh lợi; hai là kiêng thanh sắc; ba là tiết chế tiền tài của cải; bốn là giảm ham muốn ăn uống; năm là loại bỏ mơ tưởng viển vông; sáu là bỏ lòng đố kỵ. Nếu 6điều này vẫn còn, thì đạo dưỡng sinh cũng chỉ là uổng công mà thôi”.

Nói một cách đơn giản, đó là phải coi nhẹ danh lợi, tránh xa thanh sắc, không tham của quý tiền tài, kiềm chế ham muốn ăn uống, loại bỏ si mê, vọng tưởng và lòng đố kỵ. Nếu không loại bỏ “6 điều có hại” này thì đạo dưỡng sinh coi như chỉ được đặt ra một cách vô ích, khó có thể thành công, bởi đây là căn bản của trường thọ.

Đạo lý thực ra rất đơn giản, nhưng trên đời có mấy người làm được? Người có thể loại bỏ “6 điều có hại” đã không còn là người phàm tục bình thường nữa.

Bạn đã từng nghe Hảo liễu ca trong Hồng Lâu Mộng chưa?

“Người đời đều nói thần tiên tốt, chỉ có công danh là không thể quên; tướng soái xưa nay giờ ở đâu, chỉ còn một đống mộ hoang cỏ phủ.

Người đời đều nói thần tiên tốt, chỉ có vàng bạc là không thể quên; suốt ngày chỉ hận tích góp chưa nhiều, đến khi có nhiều thì mắt đã nhắm.

Người đời đều nói thần tiên tốt, chỉ có vợ đẹp là không thể quên; lúc chàng còn sống ngày ngày nói ân tình, chàng chết rồi nàng lại theo người khác.

Người đời đều nói thần tiên tốt, chỉ có con cháu là không thể quên; cha mẹ si tình xưa nay nhiều, con cháu hiếu thuận đã có mấy ai thấy”.

Người đời đều biết tu thân dưỡng tính, khỏe mạnh và trường thọ là điều tốt, nhưng lại không thể quên công danh lợi lộc, tiền bạc, mỹ nữ, vinh hoa phú quý. Vậy thì cũng đừng trách “sáu điều có hại” thừa cơ xâm nhập, làm tổn thương tinh thần và tổn hại thân thể.

Từ xưa đến nay, người giàu sang phú quý không ai không muốn sống lâu, nghĩ đủ mọi cách để tìm kiếm linh đan diệu dược giúp trường sinh bất lão, nhưng kết quả lại chỉ như mò trăng đáy nước, cuối cùng vẫn là công cốc. Trên thực tế, con người chỉ cần chú ý tu thân, tiết chế dục vọng trong cuộc sống hằng ngày thì thân tâm có thể an khang. Cái gọi là “đại đạo chí giản”, phương pháp cao minh nhất thường trông rất đơn giản, rất bình thường, nhưng lại trực tiếp nhắm vào căn nguyên của vấn đề.

Trong Lã Thị Xuân Thu cũng tổng kết “3 mối họa trong dưỡng sinh”.

Mối họa thứ 1 là ham nhàn ghét lao động: “Ra ngoài thì đi xe, vào trong thì ngồi kiệu, chỉ cốt để bản thân nhàn nhã,  đó là cơ duyên rước họa vào thân”. Ra khỏi nhà là dùng xe thay cho đi bộ, có xe đưa xe đón, suốt ngày chân tay không vận động, áo đến thì đưa tay mặc, cơm đến thì há miệng ăn. Người như vậy chẳng qua chỉ như cái xác biết đi mà thôi! Làm sao có thể trường thọ được?

Mối họa thứ 2 là buông thả trong chuyện ăn thịt uống rượu: “Thịt béo rượu nồng, chỉ cốt làm thỏa mãn bản thân, đó là thức ăn làm nát ruột.” Uống rượu từng chén lớn, ăn thịt từng miếng lớn, suốt ngày sống trong cảnh ăn chơi hưởng lạc, say sưa mê mải. Nhưng tục ngữ có câu “rượu là thuốc độc rót vào ruột, sắc là dao thép cạo vào xương”, “đại túy tất sinh đại hại” (say quá ắt sinh họa lớn), “đại túy nhập phòng khí kiệt can thương” (say quá mà hành phòng thì khí kiệt, gan tổn thương). Người nghiện rượu như mạng, thấy sắc liền động lòng như vậy, làm sao có thể trường thọ?

Mối họa thứ 3 là xa hoa, sa đọa: “Mỹ sắc răng trắng, âm nhạc nước Trịnh, nước Vệ chỉ cốt làm bản thân vui thú, đó là chiếc rìu chặt đứt tính mệnh.” Dựa vào quyền thế trong tay mà tham ô, sa đọa; ban ngày ức hiếp dân chúng trong làng, ban đêm ngủ chốn lầu xanh, nghe những âm thanh ủy mị, suốt ngày buông thả dục vọng. Người như vậy chân tinh hao tổn, tinh thần suy kiệt, làm sao có thể trường thọ?

Người đời nếu muốn thân thể khỏe mạnh, cần loại bỏ “6 điều có hại”, và đề phòng “3 mối họa”. Người ngu nghe thấy thì coi đó là chuyện cười, người trí lấy đó làm điều răn mà được yên ổn.

Những phương pháp dưỡng sinh này của người xưa đến nay vẫn là những phương pháp tốt để người hiện đại dưỡng sinh, đáng để chúng ta tham khảo.

Tài liệu tham khảo:

(Thời Chiến Quốc) Lã Bất Vi, Lã Thị Xuân Thu – Bản Sinh

(Thời Tống) Lý Phưởng, Thái Bình Ngự Lãm – Quyển 720 – Phương thuật bộ I: Dưỡng sinh

Xem thêm

Hoàng Đế nội kinh: 5 đạo dưỡng sinh để hình và thần đều vượng

"Hoàng Đế nội kinh" viết, người thời cổ am hiểu dưỡng sinh, tuân thủ luật âm dương, ăn uống điều độ, không làm quá sức nên sống hết thọ mệnh.