Nghị sĩ Mỹ: Học viên Pháp Luân Công lương thiện, kiên định
- Cao Tĩnh
- •
Một nghị sĩ Mỹ cùng 3 chuyên gia nhân quyền và tự do tôn giáo mô tả học viên Pháp Luân Công họ quen biết là những người lương thiện, chân thành, ôn hòa và kiên định với đức tin.
“Họ là những người rất tốt. Họ khiến cộng đồng của chúng ta, đất nước của chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn, tốt đẹp hơn,” nghị sĩ Hạ viện Mỹ Pat Ryan, thành viên Đảng Dân chủ đại diện bang New York, nói về những học viên Pháp Luân Công mà ông quen biết.
Bà Nina Shea, nghiên cứu viên cấp cao của Viện Hudson, nhận xét các học viên Pháp Luân Công bà từng gặp đều rất lương thiện và quan tâm đến người khác. Ông David K. Trimble, chủ tịch Viện Tự do Tôn giáo, thấy họ là một cộng đồng rất ôn hòa và chân thành.
Với bà Rushan Abbas, một nhà hoạt động nhân quyền người Duy Ngô Nhĩ, 3 chữ “Chân, Thiện, Nhẫn” phản ánh đúng những học viên mà bà từng biết.
Theo trang Minh Huệ, gần đây, một nghị sĩ Mỹ, các nhà hoạt động nhân quyền và những người lâu năm quan tâm đến vấn đề tự do tôn giáo đã chia sẻ những gì họ tận mắt chứng kiến và trải nghiệm về các học viên Pháp Luân Công. Dù có xuất thân và hoàn cảnh khác nhau, họ đều nhận thấy ở các học viên những phẩm chất chung như lương thiện, chân thành, ôn hòa, biết quan tâm đến người khác, tích cực đóng góp cho cộng đồng và kiên định với đức tin.
Nghị sĩ Ryan: Các học viên luôn tích cực đóng góp cho cộng đồng
Khu vực bầu cử của ông Ryan có khá đông học viên Pháp Luân Công. “Họ đều là những người rất đáng trân trọng. Họ đã đóng góp rất nhiều cho khu vực bầu cử của tôi cũng như cho cộng đồng nói chung”, ông nói.
“Họ luôn tích cực phục vụ cộng đồng, làm nhiều việc có ích, quan tâm đến những người xung quanh và mang thức ăn đến cho những người cần được giúp đỡ,” vị nghị sĩ chia sẻ.
Ông cho biết cộng đồng Pháp Luân Công đã tổ chức nhiều hoạt động văn hóa và lễ hội, trong đó có lễ Trung thu. “Cộng đồng Pháp Luân Công của chúng tôi được mọi người rất yêu mến”, ông Ryan nói.
Ông còn rất thích một nhà hàng do học viên Pháp Luân Công mở trong khu vực bầu cử của mình, nơi “làm bánh sừng bò ngon nhất nước Mỹ”.
Khi được hỏi người Mỹ bình thường nhìn nhận các học viên Pháp Luân Công ra sao, ông Ryan nhấn mạnh những giá trị mà hai bên cùng chia sẻ. “Xét về văn hóa và giá trị, các học viên Pháp Luân Công có rất nhiều điểm tương đồng với chúng ta”, ông nói. “Họ coi trọng tự do, sự chân thành, lòng nhẫn nại và từ bi. Đó cũng là những giá trị mà người Mỹ chúng ta trân trọng”. Ông cho rằng người Mỹ và các học viên Pháp Luân Công “có rất nhiều điểm chung”, bất kể họ là công dân Mỹ hay đang sinh sống tại Trung Quốc.
Bà Nina Shea: Rất lương thiện, luôn quan tâm người khác
Bà Shea, người có nhiều năm theo dõi vấn đề tự do tôn giáo, hiện là Giám đốc Trung tâm Tự do Tôn giáo thuộc Viện Hudson. “Những học viên Pháp Luân Công mà tôi từng gặp đều rất lương thiện và luôn quan tâm đến người khác,” bà nói. “Họ luôn giữ thái độ lạc quan, tích cực đối với cuộc sống của mình.”
Điều bà đặc biệt trân trọng là các học viên không chỉ tập trung vào việc mình bị đàn áp. Bà nhắc đến việc họ thành lập trường học và tổ chức các chương trình biểu diễn nghệ thuật.
“Có một điều ở họ khiến tôi thực sự khâm phục. Họ không chỉ tập trung vào những gì mình phải chịu đựng với tư cách là nạn nhân, mà còn nỗ lực truyền tải một hình ảnh tích cực về Trung Quốc và văn hóa truyền thống Trung Hoa.”
Bà Shea đã nhiều lần xem các chương trình biểu diễn của Shen Yun. Bà cho biết mình “rất thích những buổi biểu diễn đó”, đồng thời thích tìm hiểu qua các chương trình này về “truyền thống, văn hóa và nghệ thuật Trung Hoa trước khi Đảng Cộng sản Trung Quốc xuất hiện.”
Theo bà, Pháp Luân Công có mối liên hệ sâu sắc với văn hóa truyền thống Trung Hoa: “Pháp Luân Công kế thừa nhiều truyền thống tôn giáo và tinh thần của Trung Quốc, trong đó có Đạo giáo và Phật giáo. Vì vậy, môn tu luyện này bắt nguồn sâu xa từ văn hóa Trung Hoa và là một phần của nền văn hóa đó.”
Ông David Trimble: Rất ôn hòa, rất chân thành
“Qua quan sát của tôi, họ là một cộng đồng rất ôn hòa,” chủ tịch Viện Tự do Tôn giáo nói.
“Họ có tấm lòng thiện lương. Họ muốn sống theo đức tin của mình, đồng thời chia sẻ những giá trị đó và hòa nhập, chung sống với mọi người trong cộng đồng”.
Ông Trimble nói thêm: “Qua những lần tiếp xúc và những gì bản thân trải nghiệm, tôi nhận thấy họ là những người rất chân thành và kiên định với đức tin của mình”.
Ông nhắc lại rằng các học viên “là một cộng đồng rất ôn hòa, sống hòa thuận với mọi người”.
Bà Rushan Abbas: “Chân, Thiện, Nhẫn” phản ánh đúng về các học viên Pháp Luân Công
Trong nhiều năm qua, bà Abbas đã tiếp xúc với nhiều cộng đồng bị đàn áp, trong đó có các học viên Pháp Luân Công. “Họ rất chân thành, tử tế và đáng tin cậy. Tôi tin tưởng họ,” bà nói.
Nhìn thấy biểu ngữ “Thế giới cần Chân, Thiện, Nhẫn”, bà nhận xét: “Điều này nói rất đúng về các học viên Pháp Luân Công.”
“Càng tìm hiểu về họ, tôi càng nhận thấy họ chưa nhận được sự quan tâm đúng mức,” bà Abbas chia sẻ.
Bà cho rằng các cộng đồng khác nhau cần hỗ trợ lẫn nhau: “Khi đoàn kết, chúng ta sẽ mạnh mẽ hơn. Khi cùng lên tiếng, tiếng nói của chúng ta sẽ được nhiều người lắng nghe hơn.”
Khi nói về người Duy Ngô Nhĩ, bà Abbas cũng nhắc đến các học viên Pháp Luân Công, người Tây Tạng, người Nam Mông Cổ và người Hồng Kông. “Chúng ta cần tập hợp tất cả mọi người lại, lên tiếng bảo vệ lẫn nhau,” bà nói. “Chúng ta cần hiểu nhau, tin tưởng nhau và cùng chung sức.”
“Đảng Cộng sản Trung Quốc nhắm vào tất cả người dân Trung Quốc”
Ngoài nhận xét về các học viên mà họ quen biết, 4 người còn nói về việc Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đàn áp Pháp Luân Công và các nhóm người khác, nhìn từ góc độ tự do tôn giáo, nhân quyền và xã hội Trung Quốc.
Ông Ryan gọi ĐCSTQ là “một chế độ tà ác”. Ông cho rằng một bên là ĐCSTQ, còn bên kia là “rất nhiều người Trung Quốc yêu tự do đang bị chế độ này đàn áp”.
Bà Shea cho rằng một trong những lý do khiến ĐCSTQ kéo dài cuộc đàn áp Pháp Luân Công là vì lo ngại trước ảnh hưởng xã hội và nền tảng văn hóa sâu rộng của môn này. Theo bà, Pháp Luân Công “bắt nguồn sâu sắc từ văn hóa Trung Hoa”, trong khi ĐCSTQ “coi Pháp Luân Công là một đối thủ thực sự của chủ nghĩa cộng sản”.
Nhắc đến một số việc xảy ra trong thời kỳ phong tỏa vì dịch bệnh, bà Shea mô tả cách cai trị của ĐCSTQ là “rất vô nhân đạo”. Bà cho rằng thể chế này “rất mong manh” và “rất thiếu cảm giác an toàn”.
Ông Trimble nhìn Trung Quốc từ góc độ tự do tôn giáo và cấu trúc xã hội. “Khi tự do tôn giáo phát triển mạnh, nhiều yếu tố khác có lợi cho xã hội thường cũng phát triển theo,” ông nói.
Ông cho rằng khi con người bị tước đoạt quyền tự do tôn giáo, “cả xã hội cũng sẽ suy yếu theo”. Theo ông, tự do tôn giáo và nhân quyền “không thể bị gạt sang một bên”. Ông nhấn mạnh các nhà lãnh đạo không nên dung túng cho việc đàn áp các cộng đồng tôn giáo hay những nhóm người khác bị bức hại, đặc biệt không được làm ngơ trước tình trạng ngày càng nghiêm trọng trong những năm gần đây.
Bà Abbas cho rằng chính người dân Trung Quốc cũng là nạn nhân của “tuyên truyền, thông tin sai lệch và những luận điệu không đúng sự thật” từ ĐCSTQ. Theo bà, ĐCSTQ từ lâu đã dùng chiến lược “chia để trị”, khiến các nhóm bị bức hại đối đầu nhau.
“Điều ĐCSTQ sợ nhất là việc chúng ta đoàn kết lại,” bà nói. Điều mà mọi chế độ bạo quyền sợ nhất, theo bà, là “sự thật”. “Họ không muốn sự thật bị phơi bày, nên họ tìm cách bịt miệng những người vận động và các nhà hoạt động.”
“Sự im lặng là dưỡng khí của bạo quyền. Nếu chúng ta im lặng, bạo quyền sẽ tiếp tục tồn tại,” bà Abbas nói. “Không ai có thể dùng một tấm vải hay bất cứ thứ gì khác để che khuất mặt trời. Sự thật cũng như mặt trời vậy.”
Xem thêm
Từ khóa Bức hại Pháp Luân Công Người Duy Ngô Nhĩ Viện Hudson Pat Ryan Nina Shea David Trimble Rushan Abbas Pháp Luân Công Tự do tôn giáo
